李贺的诗

别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 天上分金镜，人间望玉钩。 钱塘苏小小，更值一年秋。 七夕，诗言人间天上别离情事。 注： 1：别浦：银河。以隔别牛女二星,故称。 2：罗帏午夜愁：七夕，皆妇人事也，故曰罗帏。午夜，夜中也。 3：鹊辞穿线月：《淮南子》云："乌鹊填河渡织女。" 穿线月，穿线乞巧。《西京杂记》云："汉宫女七夕穿七孔针于开襟楼。" 4：花入曝衣楼：《荆楚歳时记》云："太液池西有汉武曝衣楼，七月七日，宫女出后衣曝于楼上。" 5：天上分金镜：分金镜，月如半镜也。公孙乘《月赋》："隐员岩而似钩，蔽修堞而分镜。" 6：人间望玉钩：人间亦多离别也。陈本礼云：双星易别，尘梦难醒。 7：钱塘蘇小小，更値一年秋：蘇小小，南齐钱塘名娼也，亡于七夕。感慨，蘓小何在？値此七夕。仙笔也。方扶南云：一年一会者 ，尚可感终身，飘零者奈何？ 附： 刘辰翁评曰：鬼语之浅浅者。 徐文长评曰：末二句忽说至此，信手拈来。 董伯音评曰：诗不言巧会，全重伤别。 姚文燮评曰：上六句说淑景芳辰，离情别绪，末二句不胜悲凉，彼美当秋，心惊迟暮，佳人不偶，恐将冉冉老矣。贺盖借苏以自慨也 。 方扶南评曰：写闺情，立格亦高。义山金风玉露之七律，直是笨伯。 --------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------

胡角引北风，蓟门白于水。 天含青海道，城头月千里。 露下旗蒙蒙，寒金鸣夜刻。 蕃甲锁蛇鳞，马嘶青冢白。 秋静见旄头，沙远席箕愁。 帐北天应尽，河声出塞流。 写征戍。 注： 1：塞下曲：乐府旧题。出塞入塞曲，李延年造。 2：胡角引北风，蓟门白于水：蓟门，今河北有蓟县，汉唐时为边城。陆机有《出自蓟北门行》。 3：天含青海道，城头月千里：青海，唐时属吐谷浑。 4：露下旗蒙蒙，寒金鸣夜刻：寒金，刁斗也。夜刻，夜更也。 5：蕃甲鏁蛇鳞，马嘶青冢白：蕃甲，兵甲多也。蕃，众多，《说文》："蕃，草茂也。" 6：秋静见旄头，沙逺席覉愁：旄头，星名，为冀州之分野。《史记》："昴曰旄头，胡星也。" 席覉，席箕，一名塞芦。马草也，生 北方。古诗："千里席箕草。" 7：帐北天应尽，河声出塞流：帐北，军帐以北。 附： 黎简评曰：昌谷善用千里字，然至双字则不佳，如遥遥空，碎碎堕等字，皆太作意。 --------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。 无人织锦韂，谁为铸金鞭。 腊月草根甜，天街雪似盐。 未知口硬软，先拟蒺藜衔。 忽忆周天子，驱车上玉山。 鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。 此马非凡马，房星本是精。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。 鬣焦珠色落，发断锯长麻。 西母酒将阑，东王饭已干。 君王若燕去，谁为曳车辕？ 赤兔无人用，当须吕布骑。 吾闻果下马，羁策任蛮儿。 催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。 君王[2]今解剑，何处逐英雄？ 内马赐宫人，银鞯刺麒麟。 午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。 批竹初攒耳，桃花未上身。 他时须搅阵，牵去借将军。 宝玦谁家子，长闻侠骨香。 堆金买骏骨，将送楚襄王。 香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。 回看南陌上，谁道不逢春？ 不从桓公猎，何能伏虎威？ 一朝沟陇出，看取拂云飞。 唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。 莫嫌金甲重，且去捉飘风。 白铁锉青禾，砧间落细莎。 世人怜小颈，金埒畏长牙。 伯乐向前看，旋毛在腹间。 只今掊白草，何日蓦青山？ 萧寺驮经马，元从竺国来。 空知有善相，不解走章台。 重围如燕尾，宝剑似鱼肠。 欲求千里脚，先采眼中光。 暂系腾黄马，仙人上彩楼。 须鞭玉勒吏，何事谪高州？ 汉血到王家，随鸾撼玉珂。 少君骑海上，人见是青骡。 武帝爱神仙，烧金得紫烟。 厩中皆肉马，不解上青天。 【注释】： [1]乌江：一作江东。 [2]君王：一作吾王。 [3]“卷”下换“毛”。 此马非凡马，房星本是精。 向前敲瘦骨，犹自带铜声。 这首诗写马的素质好，但遭遇不好。用拟物的手法写人，写自己，是一种「借题发挥」的婉曲写法。 　　首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在没有多少诗味。 　　次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思。「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿，也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此，与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病。诗只四句，首句平平，次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味，没有价值。但如细细咀嚼，便会发现第二句别有新意，只是意在言外，比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：「房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。」它把「房星」和「王者」直接联系起来，就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好，那么，王者不明，政事不理的状况就不言可喻了。这是一种「渗透法」，通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。 　　三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」，这两句就是突出的例子。「瘦骨」写形，表现马的处境；「铜声」写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。「向前敲瘦骨，犹自带铜声。」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。「铜声」二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸，它们都是「虚」的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。 　　（朱世英） 大漠沙如雪， 燕山月似钩。 　　何当金络脑， 快走踏清秋。 　　《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。 　　一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。 　　三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。 　　此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。 　　（周啸天） 武帝爱神仙，烧金得紫烟。 厩中皆肉马，不解上青天。 　　这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。 　　前二句写汉武帝炼丹求仙的事。武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果怎样呢？所得的不过是一缕紫烟而已。「得」字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得「一字褒贬」之妙。 　　后两句写马，紧扣诗题。「厩中皆肉马，不解上青天」，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够「拂云飞」、「捉飘风」的天马，而让不中用的「肉马」充斥马厩。用「肉马」形容马平庸低劣，非常精当。由于是「御马」，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，怎么可以骑着它上天呢！这两句寓意颇深，除暗示武帝求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想？此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又出之以「嬉笑」，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。 　　（朱世英） ----------------------------------------------- 其一 龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。 注： 1：龙脊贴连钱：杜诗：“渥洼骐骥儿，尤异是龙脊。” 连钱，毛纹如铜钱者。 2：银蹄白踏烟：汉《天马歌》：“足银砧兮破层冰。” 白踏烟，谓扬尘如踏白烟也。 3：无人织锦韂:韂，音赡，锦韂障泥也。 4：谁为铸金鞭：陈沈炯《少年行》云：“陈王装脑勒，晋后铸金鞭。” 其二 腊月草根甜，天街雪似盐。未知口硬软，先拟蒺藜衘。 注： 1：天街雪似盐：天街，官道也。《世说》云：“谢胡儿咏雪云：撒盐空中差可拟。” 2：蒺藜：草名，生于沙地。 其三 忽忆周天子，驱车上玉山。鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。 注： 1：忽忆周天子：周天子，周穆王姬满也。 2：驱车上玉山：《山海经》云:“玉山，王母所居，多玉石。” 3：鸣驺：车马声也。 4：赤骥最承恩：《穆天子传》云：“天子之骏有八，一赤骥，二盗骊，三白义，四逾轮，五山子，六渠黄，七骅骝，八騄耳。” 其四 此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。 注： 1：房星本是星：吴正子云：“下星当作精。”《尔雅》：“天驷，房也。”注云：“龙为天马，故房四星谓之天驷。‘ 2：向前敲瘦骨：杜诗：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。” 其五 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。 注： 1：燕山：燕然山也。 2：何当金络脑：鲍昭诗；“骢马金络头。” 其六 饥卧骨查牙，粗毛刺破花。鬛焦朱色落，发断锯长麻。 注： 1：查牙：杂乱。此指马骨突露。 2：鬛焦朱色落：《山海经》云：“犬戎国有文马，缟身朱鬛。” 3：长麻：以制马络头也。言磨破络头，若发断被锯也。 其七 西母酒将阑，东王饭已干。君王若燕去，谁为拽车辕。 注： 1：西母酒将阑：言瑶池宴罢也。 2：东王饭已干：东王，《太平广记》：“金母者,西王母也;木公者,东王公也。此二元尊,乃阴阳之父母,天地之本源,化生万灵,育养 群品。木公为男仙之主，金母为女仙之宗。长生飞化之士，升天之初，先觐金母，后谒木公，然后升三清，朝太上矣。” 其八 赤兔无人用，当须吕布骑。吾闻果下马，羁策任蛮儿。 注： 1：赤兔无人用：吕布有骏马，名赤兔，能飞城越堑，时人语曰：人中有吕布，马中有赤兔。 2：吾闻果下马：《魏志》云：“濊国出果下马。汉时献之，可乘于果树下行。” 其九 飂叔去匆匆，如今不豢龙。夜来霜压栈，骏骨折西风。 注： 1：飂叔去匆匆，如今不豢龙：《左传》云:“昔有飂叔安裔子曰：董父实甚好龙，能求其耆欲饮食之，龙多归焉。乃扰畜之，以服事 舜。舜赐姓曰董氏，曰：豢龙。”飂，国名，叔安其君名也，今长吉去安字，而曰飂叔。 2：栈：马棚也。 其十 催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄。 注： 1：催榜渡乌江：榜，音谤，船棹也。《楚辞.九章》：“齐吴榜而撃汰。”项羽渡乌江，亭长舣船待，羽曰：吾知公长者，吾骑此马 五岁，所当无敌，一日千里，吾不忍杀，以赐公。“羽马名骓。 其十一 内马赐宫人，银鞯刺骐驎。午时盐阪上，蹭蹬溘风尘。 注： 1：内马：宫廷之马。 2：银鞯刺骐驎：太白诗：“银鞍照白马。” 刺，刺图纹也。 3：午时盐阪上：《战国策》载：伯乐见一千里马，服盐车而上太行外阪，迁延负棘而不能上。” 4：蹭蹬：失路也。 5：溘：依也。 其十二 批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。 注： 1：批竹初攒耳：《相马经》云：“耳如削竹筒。”杜诗：“竹批双耳峻。” 2：桃花：黄白杂色者，桃花马也。 其十三 寶玦谁家子，长闻侠骨香。堆金买骏骨，将送楚襄王。 注： 1：寶玦谁家子：玦佩，如环而缺。古者逐臣则赐以玦，取决去之义。 2：长闻侠骨香：太白乐府：“纵死侠骨香，不惭世上英。” 3：堆金买骏骨：〈〈战国策〉〉云：“郭隗谓燕昭王曰：古人有以千金求千里马者，涓人请求之三月，得千里马，马已死，买其骨 五百金，以报君。君怒曰：所求生马，安事死马而捐五百金？涓人曰：死马且买之，况生马乎？马今至矣。于是得千里马三。”今云 楚襄王，或指所投非人。 其十四 香幞赭罗新，盘龙蹙镫鳞。回看南陌上，谁道不逢春。 注： 1：香幞：香帕，以盖马鞍也。 2：盘龙蹙镫鳞：谓精工也。蹙，蹙金，金线刺绣也。 其十五 不从桓公猎，何能伏虎威。一朝沟陇出，看取拂云飞。 注： 1：不从桓公猎，何能伏虎威：〈〈管子〉〉：“桓公乘马，虎望之而伏。仲曰：意君乘驳马而洀洹，迎日而驰乎？公曰：然。仲曰 ：此驳象也，驳食虎豹，故虎疑焉。”洀洹，音盘桓。 其十六 唐剑斩隋公，拳毛属太宗。莫嫌金甲重，且去捉颴风。 注： 1：拳毛属太宗；唐太宗伐刘黑闼，有骏马名拳毛狮子骢。杜诗：“昔日太宗拳毛騧。” 2：捉颴风：追旋风。 其十七 白鐡銼青禾，砧间落细莎。世人怜小颈，金埓畏长牙。 注： 1：白鐡：剉草刀也。 2：砧间落细莎：砧板间，切细草也。 1：世人怜小颈：〈〈相马经〉〉：“大头小颈为一裸。”〈〈尔雅〉〉云：“小领盗骊。”释云："领颈也。" 2：金埓畏长牙：晋王济买洛地为马埒，编钱满之，时谓金沟。埓，围墙也。长牙，马长牙易怒。 其十八 伯乐向前看，旋毛在腹间。祗今掊白草，何日蓦青山。 注： 1：旋毛在腹间：〈〈尔雅〉〉注云：“旋毛在腹下者，千里马。”〈〈相马经〉〉云：“当腹间有旋，名曰乘镫旋。” 2：掊：犹克扣。 3：蓦：腾越。 其十九 萧寺驮经马，元从竺国来。空知有善相，不解走章台。 注： 1：萧寺驮经马：萧衍造寺，泛指寺院。汉明帝以白马驮经回，建白马寺。 2：走章台：谓取功名也。 其二十 重围如燕尾，寶剑似鱼肠。欲求千里脚，先采眼中光。 注： 1：重围：双重玉带围腰也。 2：寶剑似鱼肠：〈〈吴越春秋〉〉云：“欧冶作剑五枚，其四曰鱼肠。专诸以刺吴王僚。” 3：眼中光：目大而有光彩，良马也。 其二十一 暂系腾黄马，仙人上彩楼。须鞭玉勒吏，何事谪髙州。 注： 1：暂系腾黄马：〈〈山海经〉〉云：“腾黄，神黄也，一曰乘黄，飞黄，或作古黄，翠黄，状如狐背，有两角，乘之寿千岁。” 2：玉勒吏：奴马者也。 3：髙州：今茂名。放逐之地也。 其二十二 汗血到王家，随鸾撼玉珂。少君骑海上，人见是青骡。 注： 1：汗血到王家：《汉书》：“武帝伐大宛，获汗血马。” 2：鸾：銮，天子所乘车也。 3：玉珂：马饰也。 4：少君骑海上：《神仙别传》云：“李少君死后，有人见之，在河东蒲阪乘青骡。”帝闻之，发棺，皆无所有矣。 其二十三 武帝爱神仙，烧金得紫烟。厩中皆肉马，不解上青天。 注： 1：武帝爱神仙，烧金得紫烟：此言汉武求仙烧金，但得紫烟而已。 2：厩中皆肉马，不解上青天：药不成也，徒有凡马，岂能上天乎？ --------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------

方领蕙带折角巾，杜若已老兰苕春。南山削秀蓝玉合， 小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老，草梢竹栅锁池痕。 郑公乡老开酒尊，坐泛楚奏吟招魂。

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(向日 一作：向月) 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土) 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！ 【注释】： 　　“雁门太守行”系乐府旧题。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年，他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。 　　从有关《雁门太守行》这首诗的一些传说和材料记载推测，可能是写平定藩镇叛乱的战争。 　　诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满地”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。 　　后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。 　　一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就象一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。 　　（朱世英） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 诗写大军压境，誓守危城情形。 注： 1：雁门太守行：乐府旧题。《幽闲鼓吹》云："贺以歌诗谒韩公，时公送客归，极困，解带读之，首篇乃雁门太守行，即束带见之。 " 2：黑云压城城欲摧，甲光向月金鳞开：黑云，兵至而尘上也。〈〈晋书〉〉："凡坚城之上，有黑云如屋，名曰军精。" 《军书》： "攻城必观城气，若有黑云气，城必破。"前軰云："既是黑云压城，安得有月？"然此黑云，乃城气也。此云城欲催是也，与月似无妨 。月，或作日，然宋蜀本及金刻本皆作月。 3：塞上燕脂凝夜紫：《古今注》云：秦筑长城，土皆紫色，故曰紫塞。《炙毂子》云："燕脂，本阏氏，以红花作，故曰燕脂。" 4：霜重鼔寒声不起：李陵军败，夜半击鼔，鼔不鸣。此谓天冷霜浓，而鼓声低抑。 5：报君黄金台上意：鲍照《乐府》云："岂伊白璧赐，将起黄金台。"注云：燕昭王置千金于台上，以延天下士。 6：提携玉龙为君死：玉龙，剑也。 附： 刘辰翁评曰：起语竒。赋雁门，着紫土，本嫩。后三语无甚生气，设为死敌之意，偏欲如此，颇似败后之作。 王安石评曰：是儿言不相副，方黑云如此，安得耀日之甲光也？ 杨升庵评曰：宋老头巾不知诗。凡兵围城，必有怪云变气。昔人赋鸿门，有"东龙白日西龙雨"之句。余在滇，值安凤之变，居围城中 ，见日晕两重，黑云如蛟在其侧，始信贺善状物也。 徐文长评曰：阵氛与日不碍。 --------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 《李凭箜篌引》是唐代诗人李贺的作品。此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。 此诗载于《全唐诗》卷三百九十。下面是安徽省诗词学会常务理事、安徽大学中文系原写作教研室主任朱世英先生对此诗的赏析。 　　李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。 　　诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 　　优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 　　五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 　　从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。 　　第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。 　　以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。 　　这首诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。 　　名家点评 　　清人方扶南《李长吉诗集批注》卷一云：“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” (张凯提供)

长眉越沙采兰若，桂叶水荭春漠漠。 横船醉眠白昼闲，渡口梅风歌扇薄。 燕钗玉股照青渠，越王娇郎小字书。 蜀纸封巾报云鬓，晚漏壶中水淋尽。 壶中：一作铜壶。

花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。 可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。(其一) 宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。 长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。(其二) 竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。 桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。(其三) 三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。 桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。(其四) 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？(其五) 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。 不见年年辽海上，文章何处哭秋风？(其六) 长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。 见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。(其七) 春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。 窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。(其八) 泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。 泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。(其九) 边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。 舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。(其十) 长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。 自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。(其十一) 松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。 谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。(其十二) 小树开朝径，长茸湿夜烟。 柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。 古刹疏钟度，遥岚破月悬。 沙头敲石火，烧竹照渔船。(其十三) 【注释】： 花枝草蔓眼中开， 小白长红越女腮。 　　可怜日暮嫣香落， 嫁与春风不用媒。 　　《南园十三首》是李贺辞官回乡居住昌谷家中所作。南园与《昌谷北园新笋四首》提到的“北园”同为诗人的家园。这组诗为了解、研究李贺居乡期间的思想和生活提供了第一手资料，因而十分可贵。 　　这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地，南园百花竞放，艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者刚劲，一者柔婉，参差错落，姿态万千。李贺写诗构思精巧，包孕密致，于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色，意思是红的多，白的少。“越女腮”是由此产生的联想，把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊，赋予物以某种人的素质，从而显得格外精神。 　　后两句写花落。日中花开，眼前一片姹紫嫣红，真是美不胜收。可是好景不长，到了“日暮”，百花凋零，落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁，正是年青有为的时期，却不为当局所重用，犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久，容华易谢，不免悲从中来。“落花不再春”，待到花残人老，就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”，委身于春风，不须媒人作合，没有任何阻拦，好象两厢情愿。其实，花何尝愿意离开本枝，随风飘零，只为盛时已过，无力撑持，春风过处，便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照，越发显得悲苦酸辛。当时盛开，颜色鲜丽，宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”，已是花残“人老”，非复当时容颜，抚今忆昔，倍增怅惘。结句婉曲深沉，制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句，以赋笔为主，兼用比兴手法，清新委婉，风格别具，是不可多得的抒情佳品。 　　（朱世英） 男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？ 　　请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯？ 　　这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。 　　第一个设问是泛问，也是自问，含有“国家兴亡，匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈！“收复关山”是从军的目的，山河破碎，民不聊生，诗人怎甘蛰居乡间，无所作为呢？因而他向往建功立业，报效国家。一、二两句，十四字一气呵成，节奏明快，与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力，它不只构成了特定句式（疑问），而且强调了反诘的语气，增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面，焦急万分，恨不得立即身佩宝刀，奔赴沙场，保卫家邦。“何不”云云，反躬自问，有势在必行之意，又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外，它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生，早就诗名远扬，本可以才学入仕，但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了，使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语，表示实在出于无奈。次句一个“取”字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情。 　　“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。 　　李贺《南园》组诗，多就园内外景物讽咏，以写其生活与感情。但此首不借所见发端，却凭空寄慨，于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作，拉杂汇编，不能以题目限的。 　　（朱世英） 寻章摘句老雕虫， 晓月当帘挂玉弓。 　　不见年年辽海上， 文章何处哭秋风？ 　　慨叹读书无用、怀才见弃，是这首绝句的命意所在。 　　诗的前两句描述艰苦的书斋生活，其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意，好象有点自卑自贱，颇耐人寻绎。李贺向以文才自负，曾把自己比作“汉剑”，“自言汉剑当飞去”（《出城寄权璩、杨敬之》），抱负远大。可是，现实无情，使他处于“天荒地老无人识”（《致酒行》）的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下，显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词，有终老纸笔之间的意思，包含着无限的辛酸。 　　次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状：一弯残月，低映檐前，抬头望去，象是当帘挂着的玉弓；天将破晓，而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里，诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照，暗示性很强。 　　读书为何无用？有才学为何不能见用于世？三、四句遒劲悲怆，把个人遭遇和国家命运联系起来，揭示了造成内心痛苦的社会根源，表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境，即唐河北道属地。从元和四年（809）到元和七年，这一带割据势力先后发生兵变，全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐，屡战屡败，弄得天下疲惫，而藩镇割据的局面依然如故。国家多难，民不聊生，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一；由于战乱不已，朝廷重用武士，轻视儒生，以致斯文沦落，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士，实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋，而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章”（《九章·悲回风》）颇有相似之处。时暗君昏则文章不显，这正是屈原之所以“悲回风”（按：“回风”即秋风）、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。 　　这首诗比较含蓄深沉，在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情，满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来，炼字的功夫极深。次句写景，亦即叙事、言情，它与首句相照应，活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词，暗点兵象，为“辽海”二句伏线，牵丝带笔，曲曲相关，见出文心之细。第三句只点明时间和地点，不言事（战事）而事自明，颇具含蓄之致。三、四两句若即若离，似断实续，结构得非常精巧；诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源，从而深化了主题，加强了诗歌的感染力量。 　　（朱世英） 长卿牢落悲空舍， 曼倩诙谐取自容。 　　见买若耶溪水剑， 明朝归去事猿公。 　　这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 　　首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 　　三、四句直接披露怀抱，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。 　　这首诗，把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。 　　（朱世英） 小树开朝径，长茸湿夜烟。柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。 古刹疏钟度，遥岚破月悬。沙头敲石火，烧竹照渔船。 　　这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就象绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。 　　首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。 　　三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，象是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。 　　诗人观赏了“雪浦”之后，把视线移向溪水和它两岸的田垅。因为不久前下过一场透雨，溪水上涨了，田里的水也平平满满的。春水丰足是喜人的景象，它预示着将会有一个好的年景。 　　前四句，都是表现自然景物，只有第三句中的“惊”字写人，透露出“诗中有人”，有人的观感，有人的情思。这种观感和情思把诗歌所展示的各种各样的自然景物融成一片。 　　后四句写夜晚的景色。五、六两句对仗工切，揉磨入细。“古刹疏钟度”写声，“遥岚破月悬”写色，其中“古刹”和“遥岚”一实一虚，迥然不同，然而又都含有“远”的意思。谓之“古刹”，说明建造时间已很久长；称作“遥岚”，表示山与人相距甚为遥远。两两比照、映衬，融入和谐统一的画面之中，便觉自然真切，意境遥深。 　　末二句写船家夜渔的情景。在山村滩多水浅的小河边，夜间渔人用竹枝扎成火把照明，鱼一见光亮，就慢慢靠近，愣头愣脑地听人摆弄。“沙头敲石火”描写捕鱼人在河滩击石取火，“烧竹照渔船”紧接上句，交代击石取火是为了替渔船照明。尽管并没有直接提到打鱼的事，但字句之间已作了暗示，让读者通过想象予以补充。 　　这首诗前六句主要描摹自然景物，运笔精细，力求形肖神似，象是严谨密致的工笔山水画。末二句正面写人的活动，用墨省俭，重在写意，犹如轻松淡雅的风俗画。两者相搭配，相映衬，情景十分动人。而且诗中的山岚、溪水、古刹、渔船，乃至一草一木都显得寥萧淡泊，有世外之意。想来是诗人的情致渗透到作品的形象里，从而构成这样一种特殊的意蕴，反映了诗人“老去溪头作钓翁”（《南园》其十）的归隐之情。当然，这不过是他仕进绝望的痛苦的另一种表现罢了。 　　（朱世英） ------------------------------------------------- 注： 1：南园：在昌谷。 其一 花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。 注： 1：嫣香：花也。 2：刘辰翁云：末句新巧。 其二 宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。 注： 1：宫：昌谷东有福昌宫，隋时所建。 2：窣：黄桑触帘，窣窣有声也。 3：偷：抽空。 4：餧：喂也。 5：八茧蚕：《六月记》云："一岁凡八蚕，出日南国。"《海物异名记》云："八蚕绵，乃八蚕共作一茧。" 其三 竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。桃胶迊夏香琥珀，自课越佣能种瓜。 注： 1：缲丝：茧入沸水，以抽蚕丝。 2：青蝉：《尔雅》注云："蝉小而青色，亦名茅蜩。" 3：桃胶迊夏香琥珀：桃胶，桃脂也，夏初凝结，色如琥珀。 其四 三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。桥头长老相哀念，因遗戎韬一巻书。 注： 1：三十未有二十余：未有，一作未满。吴正子云：今长吉言三十岁犹未有，但二十余岁耳，而饥困已如此。长吉此以三十为说，年仅二十七不满三十，岂非诗䜟哉？ 2：白日长饥小甲蔬：杜诗："自锄稀菜甲。"甲，新芽。 3：因遗戎韬一巻书：张良游下邳，桥上有老父使良取履，后出一编书授之，乃太公兵法。戎韬，太公六韬书也。 其五 男儿何不带吴钩，收取闗山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万戸侯。 注： 1：吴钩：剑也。 2：凌烟阁：唐太宗贞观十七年二月，图功臣于凌烟阁。 3：五十州：安史乱后，河南河北五十余州，长时不从节制。 4：若个书生万戸侯：《史记》："万戸侯岂作道哉。" 其六 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。 注： 1：寻章摘句：《三国志o孙权传》裴松之注："虽有余闲,博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。" 2：雕虫：扬雄《法言》："或问：吾子少而好赋？曰：然，童子雕虫篆刻。俄而曰：壮夫不为也。" 3：辽海：辽东之地也。泛指征讨之地。 其七 长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。 注： 1：长卿：司马相如住成都，家徒四壁立。 2：曼倩诙谐：东方朔持论，好恢谐。 3：见买若耶溪水剑：见买，拟买。若耶溪，在越州，即欧冶铸剑之所。 4：猿公：《吴越春秋》云："越王问范蠡手剑之术，蠡曰：臣闻越有处女，国人称之，愿王问之于是。王请女，女将见王，道逢一翁 ，自称袁公，公问女子曰：闻汝善剑，愿一见。女曰：惟翁试之。于是公即挽林抄之竹，似桔槔，末折堕地，女接取其半，袁公操其 本，而刺女，女因举杖撃之，公飞上树，化为白猿而去。" 其八 春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。窗含逺色通书幌，鱼拥香钩近石矶。 注： 1：书幌：书斋之幔帏也。 其九 泉沙耎卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。泻酒木兰椒叶盖，病容扶起种菱丝。 注： 1：耎：软也。 2：舴艋：小舟也。 3：木栏：木兰，紫玉兰也。木兰花似莲，可以浸酒。 4：椒叶：盖酒上，取其香。 5：病容扶起种菱丝：《拾遗记》云："汉昭帝琳池有倒生菱，茎如乱丝，一花千叶。" 其十 边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。 注： 1：边让：后汉边让，字文礼，辩博能文，邕深敬之，以让宜处髙位，荐之何进。吴正子以为：必长吉感忆韩公皇甫之相知，假边蔡 以为况也。 2：裁曲：裁作乐府诸曲。谓赋诗也。 其十一 长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。 注： 1：长峦谷口：地名，近昌谷。 2：嵇家：嵇姓邻家。或以嵇康比邻人。 3：石蜜：崖蜜也。 4：莼花：莼菜也。 其十二 松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。 注： 1：松溪，桂洞：皆近昌谷。 2：《北梦琐言》云："龙生二卵，一名吉了，上岸与鹿交，或遗精枯槎，为紫梢花。"又见《本草》。 3：马牙：《本草》："马牙硝，亦名英硝，芒硝。" 4：虞卿：战国时赵之上卿。《史记》："虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。"此或以虞卿称邻人之虞姓者。 其十三 小树开朝径，长茸湿夜烟。柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。 古剎疏钟度，遥岚破月悬。沙头敲石火，烧烛照渔船。 注： 1：茸：草初生貌。 2：破月：古诗："破镜飞上天。" 3：敲石火：渔者敲石取火也。 --------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------

琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！ 罗帏：一作罗屏。香风：一作春风。 　　李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。其艺术特色主要可分以下三点来谈。 　　一、多用精美名物，辞采瑰丽，且有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。 　　此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。前五句写筵宴之华贵丰盛：杯是“琉璃鍾”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。其物象之华美，色泽之瑰丽，令人心醉，无以复加。它们分别属于形容（“琉璃鍾”形容杯之名贵）、夸张（“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法）、借喻（“琥珀浓”“真珠红”借喻酒色）等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。妙菜油爆的声音气息本难入诗，也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。运用这么多词藻，却又令人不觉堆砌、累赘，只觉五彩缤纷，兴会淋漓，奥妙何在？乃是因诗人怀着对人生的深深眷恋，诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”（鲁迅），故词藻能为作者所使而不觉繁复了。 　　以下四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龙笛”，形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟──乃非人世间的音乐；击鼓就击鼓，偏作“击鼍鼓”，盖鼍皮坚厚可蒙鼓，着一“鼍”字，则鼓声宏亮如闻。继而，将歌女唱歌写作“皓齿歌”，也许受到“谁为发皓齿”（曹植）句的启发，但效果大不同，曹诗“皓齿”只是“皓齿”，而此句“皓齿”借代佳人，又使人由形体美见歌声美，或者说将听觉美通转为视觉美。将舞女起舞写作“细腰舞”，“细腰”同样代美人，又能具体生动显示出舞姿的曲线美，一举两得。“皓齿”“细腰”各与歌唱、舞蹈特征相关，用来均有形象暗示功用，能化陈辞为新语。仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。 　　“行乐须及春”（李白），如果说前面写的是行乐，下两句则意味“须及春”。铸词造境愈出愈奇：“桃花乱落如红雨”，这是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，须要及时行乐。在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想，从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界，这是需要多么活跃的想象力和多么敏捷的表现力！想象与联想活跃到匪夷所思的程度，正是李贺形象思维的一个最大特色。他如“黑云压城城欲摧”、“银浦流云学水声”、“羲和敲日玻璃声”等等例子不胜枚举。真是“时花美女，不足为其色也；牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”（杜牧《李长吉歌诗叙》）。 　　由于诗人称引精美名物，运用华艳词藻，同时又综合运用多种修辞手法，使诗歌具有了色彩、线条等绘画形式美。 　　二、笔下形象在空间内作感性显现，一般不用叙写语言联络，不作理性说明，而自成完整意境。 　　诗中写宴席的诗句，也许使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”（王翰《凉州词》），“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”（李白《客中作》），“紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”（杜甫《丽人行》），相互比较一下，能更好认识李贺的特点。它们虽然都在称引精美名物，但李贺“不屑作经人道过语”（王琦《李长吉歌诗汇解序》），他不用“琥珀光”形容“兰陵美酒”──如李白所作那样，而用“琥珀浓”取代“美酒”一辞，自有独到面目。更重要的区别还在于，名物与名物间，绝少“欲饮”、“盛来”、“厌饫久未下”等等叙写语言，只是在空间内把物象一一感性呈现（即有作和理性说明）。然而，“琉璃鍾，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，诸物象并不给人脱节的感觉，而自有“盛来”、“欲饮”、“厌饫”之意，即能形成一个宴乐的场面。 　　这手法与电影“蒙太奇”（镜头剪辑）语言相近。电影不能靠话语叙述，而是通过一些基本视象、具体画面、镜头的衔接来“造句谋篇”。虽纯是感性显现，而画面与画面间又有内在逻辑联系。如前举诗句，杯、酒、滴酒的槽床……相继出现，就给人酒宴进行着的意念。 　　省略叙写语言，不但大大增加形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之能动地去填补、丰富那物象之间的空白。 　　三、结构奇突，有力表现了主题。 　　此诗前一部分是大段关于人间乐事的瑰丽夸大的描写，结尾二句猛作翻转，出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象。前后似不协调而正具有机联系。前段以人间乐事极力反衬死的可悲，后段以终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露了生的无聊，这样，就十分生动而真实地将诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷揭示出来了。总之，这个乐极生悲、龙身蛇尾式的奇突结构，有力表现了诗歌的主题。这又表现了李贺艺术构思上不落窠臼的特点。 　　（周啸天） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 劝人饮酒行欢也。 注： 1：将进酒：《晋志》云："将进酒，系短箫铙歌。"叙游乐饮酒。 2：琉璃锺，琥珀浓，小槽酒滴珍珠红：琥珀浓，言酒色若琥珀也。珍珠红，红酒滴落如珍珠。 3：烹龙庖凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风：烹龙庖凤，稀世佳肴也。泣，煎煮声也。 4：吹龙笛，撃鼍鼓：鼍，鳄鱼。陆玑《草木疏》云："鼍，形似蜥蜴，四足，长丈余，甲如铠甲，其皮坚厚，可冒鼔。" 5：皓齿歌，细腰舞：《楚辞》："朱唇皓齿，嫭以姱只。" 6：况是青春日将暮，桃花乱落如红雨：红雨，花瓣如雨。 7：劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土：刘伶，字伯伦，嗜酒。此句言生当饮酒尽欢，死则已矣。 附： 王安石评曰："梨花一枝春带雨"，"桃花乱落如红雨"，"珠帘暮卷西山雨"，皆警句也。然终不若"院落深沈杏花雨"，言尽而意不尽。 刘辰翁评曰：哀怨豪畅，故是絶调，极是快句。可人可人。 蒋文运评曰："桃花乱落如红雨"，及"酒不到刘伶坟上土"，太白逊步矣。 --------凤尾竹客 撰<李长吉歌诗笺注辑评>---------