苏轼《江城子·十年生死两茫茫》赏析

2023年12月20日发(作者：三命通会八字详解)

苏轼《江城子·十年生死两茫茫》赏析

作者：魏继贤

来源：《文学教育》 2013年第18期

魏继贤

内容摘要：世人皆知苏轼词大多气象宏阔，意境恣逸，笔力矫健，开宋代豪放派之风气，而对他词中的婉约一面，可能了解、研究、探讨较少。本文试图撇开他的豪放词风，就婉约之作中的代表《江城子·十年生死两茫茫》作一些鉴赏与分析，使读者对他这类词作的特点和风格有所了解。所持的基本观点是《江城子》风格清丽，语言凄美，感情真挚。“生与死对视，生与死相约。”它是生之恋曲，死之哀歌，感人肺腑，催人泪下，堪称婉约上乘之作。

关键词：《江城子》 豪放词风 婉约之作

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。其词总体上表现出笔力矫健，豪放旷达的风格。如《念奴娇·赤壁怀古》则大笔挥洒，将览物之情、怀古之思和身世之感糅合在一起，“须关西大汉，执铁板”来演唱的豪放之作，开一代词风，对后世影响颇为深远。但苏词中也蕴涵着婉约一面，只不过这类词在忧郁的情感宣泄中表现出一种悲壮，一种饱含深情的沧桑。东坡居士于宋神宗、熙宁八年（1075）所作《江城子》就是其中的代表①。诗人在《江城子》的词中彰显了生与死的对话，揭示了诗人对生命恋曲的追忆以及对死之哀歌的感怀。《江城子》是一曲低吟浅唱，吟出的不仅是至死不渝的人生至情至爱，而且也唱出了生与死在现实中对视，生与死在梦中相约……

词的上阙，描述的主要是生与死在现实中的对视。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。苏轼妻子王氏卒于宋英宗治平二年（1065）五月，至熙宁八年②，正好相隔了十年。苏东坡在悼念亡妻时用悲凄的言语给我们道出的是：生与死在现实中是对立的和不可调和的。因为“十年”先从时间纬度上对生与死相离相弃作出了规范。时间的绵长与无情隔离了生死的相视与相约，生死的不可通约性沉淀着时间的冷漠与残忍。生与死的相隔、生者与死者的相离，凝结的本是悲伤与凄惨。多年后的惦记与询问又该是如何的忧伤与苦楚呢？“茫茫”说明生者与死者对对方的情形全无所知，因此不明晰的探问包含着幽幽情思和满腔血泪。尽管生者对死者别后情形已无从知晓，但这也遮掩不住生者对死者的想念和感怀。“不思量，自难忘”，这表明“难忘”无时无刻、无声无息地留在心底，又默然无声，悄然无迹地出现，一切的一切都不是主观上的刻意追求，一切的一切都是情怀如种子般萌发。“千里孤坟，无处话凄凉”，苏轼的妻子王氏葬在诗人故乡四川眉州彭山县安镇乡可龙里③，诗人作词时在密州（山东诸城县），因此用千里来形容两地相距甚远，这是从空间距离上对生与死对视的描绘，千里之距，已无法面对可感的形体，更何况生者与坟（死者）遥遥相对呢？生与死的情结被凸显出来了，路也迢迢，人也遥遥，又怎么能细语长谈、促膝相视，更不用说“话凄凉”时的相依相偎了。相离本