《兰亭集序》教案
2023年12月20日发(作者：剖的拼音)
《兰亭集序》教案
班级：373、380 授课人： 李睿 授课时间：2011年9月27日
【教学目标】
知识与能力：
1、掌握本文出现的文言词类、句式的特殊现象。
2、了解兰亭宴集的起因、经过，理解作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
过程与方法：通过诵读，感悟文意，学生互助合作质疑探讨重要的文言知识。
情感态度与价值观：欣赏文中描绘的自然美，学会关爱自然，树立正确积极的人生观。
【教学重点】
1、 掌握“修、期、次、致、临”等实词的多义性，积累文中词类活用及特殊句式。
2、 理清文章的思路结构，提高文言阅读能力。
3、 品味文中精炼优美、朴素清新的语言。
【教学难点】 深刻体悟作者的心路历程，正确积极地看待生死问题。
【课时安排】 2节自主学习课+2节展示课+1节复习课
【资料库】
1、作者简介：
王羲之（321-379），东晋著名书法家。字逸少，东晋琅琊（yá）人（现山东省临沂（yí）县），后居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身世家大族，性情耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军，长史。拜护军将军，调右军将军，会稽内史，世称王右军。在会稽任内适逢灾荒，开仓赈济百姓。因与上司扬州刺史王述失和，遂称病辞职，从此优游林下，寄情山水，专攻书法。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。
王羲之是古代著名的书法家，相传王羲之7岁学书法，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、钟繇（yáo）等名家书法，又在洛阳看到蔡邕（yōng）写的石经及张昶（chǎng）《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了雄逸流动的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现这种艺术美。论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”， 有“书圣”之称。
2、时代背景：
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧（zhá），残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。
3、文章背景：
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，51岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会（修禊），举行了一次别开生面的诗歌会。他们做曲水流殇之饮（列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒），当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。书法上也称《兰亭序》。为“天下第一行书”。
4、解题：
本文选自《晋书·王羲之传》。兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）县西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。兰亭地处绍兴城西南12.5公里的兰渚山下，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，因名兰亭。几经反复，于1980年全面修复如初。
5、关于序的体裁的常识：
序是古代文体的一种，有两种，一是赠序，一是书序。赠序专用于临别赠言，与书序是两种不同性质的文体。书序一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。
6、相关链接：
天干:
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
地支: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
例如： 辛亥革命 戊戌变法 辛丑条约
【学案导学下的自主学习与精讲精练过程】
第一节自主学习课
【自主学习第一、二段】
学生自主学习，独立思考，提出疑难问题。待上课与同学讨论探究。教师巡视，并指导自主学习的方法。
1、 自主学习本文第一段的文言知识，独立完成下表：
通假字 古今异义 一词多义 词类活用 特殊句式
咸 于 贤adj-n 状语后置
古：都 之 少adj-n
今：有盐味 以 长adj-n
以为 修 流 使动
古：把它作为 虽 觞n-v 省略句
今：认为 信 游 使动
所以 骋 使动
古：用来…的 视听v-n 判断句
今：因果连词 极adv-v
2、自主学习本文第二段的文言知识，独立完成下表：
通假字 古今异义 一词多义
悟-晤 怀抱 夫
趣-取 古：胸怀抱负 与
今：抱在怀里 或
诸
因
然
3、自主学习仍解决不了的疑难问题：
通假字 古今异义 一词多义
其它：癸丑
词类活用
词类活用
特殊句式
状语后置
所字结构
省略句
判断句
死生亦大矣
特殊句式
第一节展示课
【导入】2分钟 （PPT）
提起王羲之,人们首先想到的就是他的书法艺术,而论其在这一领域的成就,就不能不提及素有“古今第一行书”之称的《兰亭集序》。《兰亭集序》是“书圣”王羲之的代表作,其“飘若浮云,矫若惊龙”的神采历来为书家所推崇。然而,人们往往把注意力都集中在它的“字”上而忽视了它的“文”。事实上,从文章的角度来看,《兰亭集序》虽篇幅短小却蕴含着丰富的意味。阅读时,我们会感到那个遥远时代的气息扑面而来,会真切地听到书圣王羲之潇洒风神掩翳（yì）下的心灵的声音……
【文本诵读】5分钟 （视频）
配乐朗诵，播放视频，欣赏美景。
【提出问题】3分钟 （投影）
教师用投影展示3份学案，依据学生的学案提出这节课要讨论的重要内容以及学生没有掌握的、有疑难的知识。学生经过独立思考，已经掌握的知识不需要再占用时间。
【合作探究】10分钟 （MIND MAP思维导图软件、黑板）
1、 小组合作探究，讨论重点及疑难文言知识，注意联系旧有知识及高考考点，举一反三。
2、 梳理本文的结构层次。
崇山峻岭、茂林修竹
景美：
第一段 乐 清流急湍、天朗气清
事雅： 一觞一咏、畅叙幽情
第二段 痛 情随事迁，修短随化
第三段 悲 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
3、 本文第1段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？
答：时间、地点、人物、事情、美景
4、 这次盛会让作者他们“信可乐也”，“乐”在哪些方面？
答：人众、时美、地胜、事趣、兴雅
5、 读第2段，用课文原句或自己的话概括第2段所议论的问题。作者为什么“痛”？
答：首先来自生命本体永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其
“所之既倦”“感感慨系之矣”。其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。”第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽。”最后以“死生亦大矣，岂不痛哉”作结。
6、读第2段，作者抒写宴集后的感触，抒情基调由乐转悲，为什么会有这样的变化？
【思维导图】将合作探究的成果绘制为思维导图。
【成果展示】17分钟
【教师精讲】
1、小组合作探究，讨论重点及疑难文言知识，注意联系旧有知识及高考考点，举一反三。
（1）之
《说文解字》：“之，出也。象草过彻，枝茎渐益大，有所之也，一者地也。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》曰：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。”
之字，表示出往的意思。正像小草生长超过台阶的高度，枝茎逐渐生长壮大，是有要去往的方向，“之”字的“一”横表示的是地。
动词：到，往
例：尝与人佣耕，辍耕之垄上。——《陈涉世家》
代词
1.第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
例：项王则受璧，置之坐上。——《鸿门宴》
2.指示代词，这
例：郯子之徒，其贤不及孔子。——《师说》
3.活用为第一人称，我。
例：不知将军宽之至此也！——《史记·廉颇蔺相如列传》
4.可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后
例： 珍宝尽有之——《史记·项羽本纪》
助词
1.结构助词，相当于“的”。
例： 东割膏腴之地，北收要害之郡。——贾谊《过秦论》
2.结构助词，宾语前置的标志。
例：何陋之有？ ——《陋室铭》
3.结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。 例：无丝竹之乱耳。——《陋室铭》
纵一苇之所如。——《赤壁赋》
4.结构助词，定语后置的标志。
例：①凌万顷之茫然。——《赤壁赋》
②蚓无爪牙之利。——《劝学》
5.结构助词，补语标志，可译为“得”。
例：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。——《游褒禅山记》
6.音节助词，无实义。
例：①填然鼓之。——《孟子·粱惠王上》
②久之，能以足音辨人。——《项脊轩志》
③公将鼓之。——《曹刿论战》
④顷之，烟炎张天——《赤壁之战》
6、读第2段，作者抒写宴集后的感触，抒情基调由乐转悲，为什么会有这样的变化？
王羲之处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，"天下名士，少有全者"，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道："悟言一室之内"，有的人归隐山林，"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中写道："虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。"他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨"曾不知老之将至"。 "及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣"，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。 "向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。"往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是"胜景不常，胜筵难再"，这怎能不让人黯然神伤。 "况修短随化，……" 况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，"终期于尽"，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬。"死亡"是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也无法回避对"死亡"的思考，作者在对"死亡"的观照中，再次感受到人生之痛。 这种"痛"是痛什么？是痛惜之情，是对"人生短暂，世事无常"的痛惜。
【问题探究】
课文对“老之将至，人生无常”感慨不已，有人据此认为作者情绪低沉，感情消极，你如何看待作者的人生感悟?
【训练操作 反馈矫正】2分钟
1、解释 “之”的意义和用法。
[3]
（1）暮春之初（ ）
（2）虽无丝竹管弦之盛（ ）
（3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ ）（ ）
（4）夫人之相与（ ）
（5）及其所之既倦（ ）
（6）犹不能不以之兴怀（ ）
自主补充：
2、指出特殊句式类型：
（1）会于会稽山阴之兰亭（ ）
（2）引以为流觞曲水（ ）
（3）虽无丝竹管弦之盛（ ）
（4）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ ）
（5）当其欣于所遇 （ ）
（6）死生亦大矣。（ ）
【课堂小结】1分钟
作者由兰亭盛会写起，极写盛会之"乐"。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了"人生苦短，命运难测"的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
第二节自主学习课
【自主学习第三段】
学生自主学习，独立思考，提出疑难问题。待上课与同学讨论探究。教师巡视，并指导自主学习的方法。
1、 自主学习本文第三段的文言知识，独立完成下表：
通假字 古今异义 一词多义 词类活用 特殊句式
2、 自主学习仍解决不了的疑难问题：
通假字 古今异义 一词多义 词类活用 特殊句式
其它
第二节展示课
【导入】简单由上节课的内容导入这节课。1分钟
【提出问题】3分钟
教师用投影展示3份学案，依据学生的学案提出这节课要讨论的重要内容以及学生没有掌握的、有疑难的知识。学生经过独立思考，已经掌握的知识不需要再占
用时间。
【合作探究】15分钟
1、小组合作探究，讨论重点及疑难文言知识，注意联系旧有知识及高考考点，举一反三。
2、第3段，从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思想感情？
答：作者认为生就是生，死就是死，二者不能等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄家之意。
3、很多人都说这段以“悲”为感情基调，那么是不是真的“悲”呢？如何看待王羲之的人生观？结合文本或历史人物，谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟？
答：佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱，他们"一生死生，齐彭殇"，可我们不是神仙道人，是血肉之躯，要珍惜生命，士大夫当"兼济天下"，去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜，因此，"每贤者……"。我"悲"古人，因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似；我亦"悲"后人，"后之观今，亦由今之视昔"，后人读我的文章，犹如我读古人的文章一样，他询问古今，发出悲叹。这里的"悲"不同于上一段的"痛"，是对个体之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。
4、品味本文的写作艺术。
写景、叙事、抒情、议论相结合。
【思维导图】将合作探究的成果绘制为思维导图。
【成果展示】19分钟
【训练操作 反馈矫正】2分钟
1、与“信可乐也”中的“信”相同的一句是： （ ）
A．信言不美，美言不信 B．言必信，行必果
C．文信美矣 D．世儒学者好信师而是古
2、与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的一项是（ ）
Ａ.不赂者以赂者丧 Ｂ.足以极视听之娱
Ｃ.以事秦之心礼天下之奇才 Ｄ.君臣固守以窥周室
第三节练习课
【拓展探究】完成学案后面的练习题。
你做为“后之览者”，读了此文，有什么感触？
我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白，曹操在的诗中写道"人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多"，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是"消极其表，执着其里"，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
【拓展阅读】
【教后反思】