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诗经的诗

诗经 《小明》

明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。二月初吉,载离寒暑。 心之忧矣,其毒大苦。念彼共人,涕零如雨。岂不怀归?畏此罪罟! 昔我往矣,日月方除。曷云其还?岁聿云莫。念我独兮,我事孔庶。 心之忧矣,惮我不暇。念彼共人,眷眷怀顾!岂不怀归?畏此谴怒。 昔我往矣,日月方奥。曷云其还?政事愈蹙。岁聿云莫,采萧获菽。 心之忧矣,自诒伊戚。念彼共人,兴言出宿。岂不怀归?畏此反覆。 嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,正直是与。神之听之,式穀以女。 嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。 大夫自伤久役,抒怀念友。 艽(音求)野:远荒之地。初吉:一说阴历上旬;一说初二或初三。共人:指同僚。 除:除旧生新。庶:众。惮:劳。 奥(音域):通燠。暖。戚:忧。兴言出宿:夜卧起宿于外。反覆:乱加罪名。一说反复无常。 靖:谋。共:一作恭。 介:给予。景:大。 引自《轻松学 诗经 》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
上传于: 2019-04-09 | 阅读: 464次

诗经 《木瓜》

投我以木瓜,报之以琼琚。 匪报也,永以为好也! 投我以木桃,报之以琼瑶。 匪报也,永以为好也! 投我以木李,报之以琼玖。 匪报也,永以为好也! 【注释】: ①木瓜:一种落叶灌木,色黄而香,蒸煮或蜜渍后食用,不同于今天供生食的番木瓜。 琼:赤色玉。亦泛指美玉。 琚(音居):佩玉。 ②匪:非。 ③瑶:美玉。一说似玉的美石。 ④玖(音久):浅黑色玉石。 ---------------------------------------------------- 【古诗今译】 你赠送给我的是木瓜, 我回赠给你的却是琼琚。这不是为了答谢你,是求永久相好呀! 你赠送给我的是木桃,我回赠给你的却是琼瑶。 这不是为了答谢你,是求永久相好呀! 你赠送给我的是木李,我回赠给你的却是琼玖。 这不是为了答谢你,是求永久相好呀! 【赏析】 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,分为风(十五国风)、雅(大雅、小雅)、颂(周颂、商颂、鲁颂)三部分。本诗从字面描写看写的是两个人之间礼物的相互赠送,而实质上是表示相互间的感情,是写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约。 “投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”你赠送给我的是木瓜果子,我回赠给你的是“琼琚”,回报的东西价值要比受赠的东昂贵得多,这体现了人类的那种高尚情感,这种情感包括爱情,也包括亲情、友情。这种情感注重的是考虑对方的心理,力求使对方心里获得平衡与满足,以求彼此间心心相印,因而回赠的东西及其价值的高低在此看重的是它的象征意义,表达的是对他人对自己的情意的珍视,是爱慕之情的表露,所以说“匪报也,永以为好也”。 后边的诗句诗作者采用了与第一节完全相同的句式和格式,只有男女之间互赠的信物有所变化,你送我“木桃”,我便回送你“琼瑶”;你送我“木李”,我便回送你“琼玖”,看那意思只要你送我东西,我必要送给你比你送我的更昂贵的东西,从形式上看只不过是第一节的反复出现,叠章易字,而从表达的程度上看则表现出情感在一步一步加深,特别是从表现艺术手法上看,这正是诗经的一大特点,重章叠句的形式,一唱三叹的咏唱,可谓余音袅袅,绕梁三日而不绝。 [url=https://blog.sina.com.cn/s/blog_4b4b52fb0100bmwt.html]https://blog.sina.com.cn/s/blog_4b4b52fb0100bmwt.html[/url]
上传于: 2017-09-16 | 阅读: 463次

诗经 《烝民》

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。 仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若,明命使赋。 王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。 肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。 人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御。 人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。我仪图之,维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙,维仲山甫补之。 仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷,每怀靡及。四牡彭彭,八鸾锵锵。王命仲山甫,城彼东方。 四牡骙骙,八鸾喈喈。仲山甫徂齐,式遄其归。吉甫作诵,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。 尹吉甫送仲山甫往齐筑城,赞美宣王使贤任能及仲山甫才德出众。 烝:众。物:事物。则:法则。彝: 常理 ;常道。假:至。 若:择菜也。引申为择。一说顺从。赋:敷,布。 发:行。一说指响应。 肃肃:庄严貌。将:奉行。若否:顺否;臧否。即善恶。 茹(音如):吃。 輶(音由):轻。仪:度。图:谋。爱:惜。衮:天子的画龙衣。用以指天子。职:语词。阙:缺失。 祖:路祭。业业:言高大也。捷捷(音切):言乐事也。每怀靡及:每人怀其私而相稽留,将无及于事也。彭彭:蹄声。一说强壮有力貌。 骙骙(音葵):蹄声。一说马强壮貌。喈喈:锵锵。遄:速。清风:清风化养万物,用以称颂有德才的人。仲山甫永怀:仲山甫述职,多所思而劳。 引自《轻松学 诗经 》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
上传于: 2019-04-09 | 阅读: 463次

诗经 《九罭》

九罭[1]之鱼,鳟、鲂。我觏之子,衮衣绣裳。 鸿飞遵渚,公归无所,於女信处。 鸿飞遵陆,公归不复,於女信宿。 是以有衮衣兮,无以我公归兮,无使我心悲兮。 【注释】: [1]:音玉,一种捕鱼的细网 鸿:鸿鹄,喻男子 信处:再处,再宿 以有:与友,相亲相爱
上传于: 2019-04-09 | 阅读: 462次

诗经 《般》

于皇时周!陟其高山。嶞山乔岳,允犹翕河。敷天之下,裒时之对。时周之 周成 王时 颂武王巡狩祀河岳。 般:乐名。 陟(音至):周时祭山曰升,或曰陟。高山:指四岳。 嶞(音舵):小山。允:语词。翕河:合河而祭之。 裒(音掊):众。对:配。指众山川之神皆如是配而祭之。 引自《轻松学 诗经 》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
上传于: 2019-04-09 | 阅读: 460次

诗经 《渭阳》

上传于: 2017-12-28 | 阅读: 459次

诗经 《湛露》

湛湛露斯,匪阳不晞,厌厌夜饮,不醉无归。 湛湛露斯,在彼丰草,厌厌夜饮,在宗载考。 湛湛露斯,在彼杞棘,显允君子,莫不令德。 其桐其椅,其实离离,岂弟君子,莫不令仪。 贵族夜宴。 湛湛(音占):露重貌。阳:日出。晞(音希):干。厌厌:安也。 宗:同族。考:成也。留之而成饮。 椅(音一):山桐子。离离:垂也。岂弟(音凯替):同恺悌,和易近人。 引自《轻松学 诗经 》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
上传于: 2019-04-09 | 阅读: 458次

诗经 《噫嘻》

噫嘻成王,既昭假尔。 率时农夫,播厥百谷。 骏发尔私,终三十里。 亦服尔耕,十千维耦。 【注释】: 噫嘻,叹美之声。 昭,明,有显示之意。假,通作“格”。格,至。昭假,谓显示其敬诚之心以通于神。尔,指所祭对象。一说,尔,语词。 率,率领。时,是,此。 骏,大,此处作副词用,犹言大大地。发,开发。私,旧注说是私田,后人或疑为耜字之讹。 终,尽,谓把此三十里完全开发。 亦,《郑笺》:“亦,大也。”此处也作副词用。服,《郑笺》:“服,事也。”从事的意思。 十千,万人。耦,耦耕,即两人并耕。
上传于: 2019-04-09 | 阅读: 456次

诗经 《吉日》

上传于: 2017-12-27 | 阅读: 449次

诗经 《酌》

於铄王师,遵养时晦。 时纯熙矣,是用大介。 我龙受之,蹻蹻王之造。 载用有嗣,实维尔公允师。 颂武王能酌取先 王之道 以养民。 铄(音朔):美。遵养时晦:退自循养,与时皆晦。 介:甲。一说戎衣;一说善。 龙:宠。蹻蹻:武貌。造:功。 载用有嗣:有继承者。实维尔公允师:继前人之事是法也。师,法则。 引自《轻松学 诗经 》[url=http://cuixidong.at.china.com]http://cuixidong.at.china.com[/url]
上传于: 2019-04-09 | 阅读: 449次
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