曹操古诗代表作品赏析

2023年12月20日发(作者：歌曲《多年以后》)

曹操古诗代表作品赏析

1 曹操古诗代表作品赏析 1.《短歌行二首》 2.《步出夏门行》观沧海 3.《龟虽寿》曹操古诗赏析 4.《薤露行》曹操古诗赏析 5.《度关山》曹操古诗赏析

6.《蒿里行》曹操古诗赏析 7. 曹操生平简介 【诗一】 短歌行二首 对酒当歌人生几何 譬如朝露去日苦多。 慨当以慷忧思难忘。 何以解忧唯有杜康。 青青子衿悠悠我心。 但为君故沈吟至今。 呦呦鹿鸣食野之苹。 我有嘉宾鼓瑟吹笙。 明明如月何时可掇 忧从中来不可断绝。 越陌度阡枉用相存。 契阔谈宴心念旧恩。 月明星稀乌鹊南飞 绕树三匝何枝可依 山不厌高海不厌深。 周公吐哺天下归心。

【赏析】 首先《短歌行》是一首用于宴饮的诗诗的最终意思是能求得大才贤士和自己一起平定天下建立功业。这首诗的的开头两句正适合宴饮的场面。对着美酒当着慨歌这种欢心的场面在人的短暂的一生中是少有的。然后有这一开头谈到忧过忧民谈到思贤纳士之心谈到定国安邦之意。从全诗来看不能把这两句当做的消极的及时行乐的思想两汉的诗已经由《诗经》的四言诗转入五言体。本诗纯属四言可以说是两汉的四言中的代表之作。 2 何以解忧唯有杜康。杜康人名传说是第一个造酒的人后世因此以“杜康”借代为酒。曹操写这首诗的时候正直天下大乱有些大大小小的诸侯们虽然已经消灭但还远远达不到统一的地步。战争挫折随时可见。做为一个政治家和诗人处于对事实政局的担心有时候借酒来暂时消除烦恼。并由此引出下文希望能求得更多天下人才的辅助共同安定天下。 曹操为人的特点就是十分爱惜人才他渴望得到帮助自己的人才想统一国家大业。在那个动乱的年代许多人感到人生无常心情苦闷但作者在这种悲伤的世风中能积极地看待人生。人生就同清晨的露水转瞬即逝自己功业未成心中忧虑不得不借酒消愁。但作者并没有停在吃酒消愁的情绪中正像诗经《郑风?子衿》中所讲的一位女子热烈地希望自己所期待的男子到来充分说明作者想招揽天下人才的迫切心情。他思贤若渴求贤不得日思夜慕。在明

明月夜诗人举目望银色的月亮驰骋想象心中思念着人才故友亲朋远道而来大家坐在一起谈笑风生使人精神开朗。诗人又从想象中回到现实中来“乌鹊南飞”四处奔走的贤才名士哪里才是你们的用武之地呢作者充分表达了自己的心胸山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心。诗人希望天下的人才能归自己所用共创王业天下归心。 月明星稀乌鹊南飞饶树三匝何枝可依。“何枝可依”在有的版本中做“无枝可依”。月明星稀是在写景象简洁而真实这四字已经成为了成语。写乌鹊绕树是用的对比的方法实际则写战争中的人民流亡失所无所安身之处。言外之意就是自己要招揽天下英雄豪杰平定天下使百姓能过上安居乐业的生活。实现自己的平生抱负。 周公吐脯天下归心。司马迁在《史记?周鲁公世家》中记载周公说“我一沐三捉发一饭三吐脯起以待士有恐失天下之贤人。”这句话的意思就是为了接待天下贤士吃饭的时候贤士来了吐出口中的食物前往接待。一顿饭要“吐脯”多次说明为国求贤的渴望之情。曹操借周公吐脯之事来比喻自己表示也要像周公那样来治国安邦。在字面上没有明说借用一个典故来说明问题即精练又深透完全的体现出了作者对历史典故和文学的了解。他这个人聪明透顶又愚不可及狡猾奸诈又坦率真诚豁达大度又疑神疑鬼宽宏大量又心胸狭窄。可以说是大家风范小人嘴脸英雄气概儿女情怀阎王脾气菩萨心肠。 【诗二】 《步出夏门行》观沧海 东临碣石以观沧海。 水何澹澹山岛竦峙。 树木丛生百草丰茂。 秋风萧瑟洪波涌起。 日月之行若出其中 星汉灿烂若出其里。 幸甚至哉歌以咏志。 【赏析】 《步出夏门行》又名《陇西行》属古乐府《相如歌瑟调曲》。“夏门”原是洛阳北面西头的城门汉代称夏门魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易千岁墓平”二句见《文选》李善注。

《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇《宋书

乐志》归入《大曲》题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看与题意了无关系可见只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞序曲下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、 《龟虽寿》四解章。 3 当作于建安十二年207北征乌桓得胜回师途

中。乐汉末年正当军阀逐鹿中原之时居住在辽西一带的乌桓强盛起来他们南下攻城掠地成为河北一带的严重边患。建安十年205曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基袁绍呕血而死其子袁谭、袁尚逃到乌桓勾结乌桓贵族多次入塞为害。当时曹操处于南北夹逼的不利境地南有盘踞荆襄的刘表、刘备北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面曹操采用谋士郭嘉的意见于建安十二年夏率师北征五月至无终秋七月遇大水傍海大道不通后接受田畴建议断然改道经徐无山出庐龙塞直指柳城一战告捷。九月胜利回师途经碣石等地借乐府《步出夏门行》旧题写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物抒发个人的雄心壮志反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。关于曹操东临碣石过去多以为是北征乌桓去时的事其实这种看法与史实不符不可置信。我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的因为去时逢大水傍海大道不通他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。“九月公引自柳城还……十一有至易水”他应在这年207九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。至于碣石山位于现今何处目前学术界尚有争议或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。不管怎样在曹操登临时它应是傍海一带较高的石山。 “东临碣石以观沧海。水何澹澹山岛竦峙”头二句点明“观沧海”的位置诗人登上碣石山顶居高临海视野寥廓大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写概由此拓展而来。“水何澹澹山岛竦峙”是望海初得的大致印象有点像绘画的粗线条。“澹澹”形容大海水面浩淼的样子“何”何其今言“多么”是叹美之词。“澹澹”而加叹美那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。 在这水波“澹澹”的海上最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛 它们点缀在平阔的海面上使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓下面再层层深入描写。 “树木丛生百草丰茂。秋风萧瑟洪波涌起。” 前二句具体写竦峙的山岛虽然已到秋风萧瑟草木摇落的季节但岛上树木繁茂百草丰美给人生意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写定神细看在秋风萧瑟中的海

面竟是洪波巨澜汹涌起伏。这儿虽是秋天的典型环境却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。在我国文学史上由于作家的世界观和处境等种种原因自宋玉《九辩》开悲秋文学的先声之后多少骚人墨客因秋风而临风洒泪见落叶而触景伤情然而曹操却能面对萧瑟秋风极写大海的辽阔壮美在秋风萧瑟中大海汹涌澎湃浩淼接天山岛高耸挺拔草木繁茂没有丝毫凋衰感伤的情调。这种新的境界新的格调正反映了他“老骥伏枥志在千里”的“烈士”胸襟。 “日月之行若出其中星汉灿烂若出其里。”前面的描写是从海的平面去观察的这四句则联系廓落无垠的宇宙纵意宕开大笔将大海的气势和威力托现在读者面前茫茫大海与天相接空蒙浑融在这雄奇壮丽的大海面前日、月、星、汉银河都显得渺小了它们的运行似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海既是眼前实景又融进了自己的想象和夸张展现出一派吞吐宇宙的宏伟 气象大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。参见《古诗归》卷七钟惺评语言为心声如果诗人没有宏伟的政治抱负没有建功立业的雄心壮志没有对前途充满信心的乐观气度那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”沈德潜语指的就是

《观沧海》这类作品。“霸气”当然是讥评但如果将“霸气”理解为统一中国的雄心那么这种艺术鉴赏的眼光还是可取的。“幸甚至哉歌以咏志。”这是合乐时的套语与诗的内容无关就不必细说了。 《观沧海》这首诗从字面看海水、山岛、草木、秋风乃至日月星汉全是眼前景物这样纯写自然景物的诗歌在我国文学史上曹操以前似还不曾有过。它不但通篇写景而且独具一格堪称中国山水诗的最早佳作特别受到文学史家的厚爱。值得指出的是客观自然 4 景物反映到诗人头脑中必然经过诗人主观的过滤理解、融会、取舍、强调然后形成艺术的产品。这种产品既是客观世界的反映也是诗人主观精神的凝结。这首诗写秋天的大海能够一洗悲秋的感伤情调写得沉雄健爽气象壮阔这与曹操的气度、品格乃至美学情趣都是紧密相关的因

此即使是纯属写景之作。因作即使是纯属写景之作也不可能是纯客观的照相式制作。 另外曹操现存二十余首诗虽然用的都是乐府旧题但内容却是全新的。沈德潜指出“借古乐府写时事始于曹公。”《古诗源》卷五这在我国文学史上也是一个大胆的突破。这种重视反映现实生活不受旧曲古辞束缚的新作风大大推进了我国文学现实主义精神的发扬。曹操这个功绩也是值得肯定和赞扬的。 【诗三】 龟虽寿

神龟虽寿猷有竟时。 腾蛇乘雾终为土灰。 老骥伏枥志在千里 烈士暮年壮心不已。 盈缩之期不但在天 养怡之福可得永年。 幸甚至哉 【赏析】 这首诗充满着积极进取、自强不息的精神。东汉末年的战乱给生产力带来极大破坏经济萧条白骨累累给人带来一种感伤颓废的情绪。曹操的这首诗如一阵春风吹散了这种伤感的情绪。他的乐观主义精神是难能可贵的。“老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已。”成为流传千古的名句激励人生的进取。在困难时期曹操能激流勇进积极向上敢于向命运挑战这是一种十分高尚的人生情操。 【诗四】 薤露行 惟汉廿二世所任诚不良。 沐猴而冠带知小而谋疆。 犹豫不敢断因狩执君王。 白虹为贯日己亦先受殃。 贼臣持国柄杀主灭宇京。 荡覆帝基业宗庙以燔丧。 播越西迁移号泣而且行。 瞻彼洛城郭微子为哀伤。 【赏析】 我们读曹操的这首诗就像读东汉末年的历史。读曹操的诗就像看一幅幅画一个个活生生的事实摆在我们面前。董卓操持东汉大权血债累累。关东各郡推袁绍为盟主联兵攻打董卓。由于各派畏惧董卓又想保存实力都在观望。曹操虽追董卓拼杀一阵因力薄无援而 5 败。各联军之间又开始长年的军阀大战整个中原地区陷入战乱之中。这首诗痛斥了董卓凶残不仁、倒行逆施的罪恶行为。 【诗五】 度关山 天地间人为贵。 立君牧民为之轨则。 车辙马迹经纬四极。 黜陟幽明黎庶繁息。 於铄贤圣总统邦域。 封建五爵井田刑狱。 有燔丹书无普赦赎。 皋陶甫侯何有失职 嗟哉后世改制易律。 劳民为君役赋其力。

舜漆食器畔者十国 不及唐尧采椽不斫。 世叹伯夷欲以厉俗。 侈恶之大俭为共德。 许由推让岂有讼曲 兼爱尚同疏者为戚。 【赏析】 《度关山》内容讲的是执

政者要勤俭、爱民、守法。曹操用法严峻有犯必纠这是一种法家精神他反对滥用刑罚提出要依法而行。曹操提倡节俭《魏书》记载曹操“不好华丽后宫衣锦绣侍御履不二采帷帐屏风坏则补纳茵褥取温无有缘饰。”“俭为共德”是作者极力提倡的。

【诗六】 蒿里行 关东有义士兴兵讨群凶。 初期会盟津乃心在咸阳。 军合力不齐踌躇而雁行。 势利使人争嗣还自相戕。 淮南弟称号刻玺於北方。 铠甲生虮虱万姓以死亡。 白骨露於野千里无鸡鸣。 生民百遗一念之断人肠。 6 【赏析】 首先这是一首叙事诗写的是东汉末年群雄联合讨伐董卓而后又互相争杀的事。诗中描绘了战争之久百姓死亡之多的惨象。将士们由于连年征战连铠甲都不能解脱因而生了虱子由此可见战争的时间之长死的人就难以记数了。将士都死亡的如此至多黎民

百姓当然就难以想象死亡的人数了。死后尸体无人埋葬烂成了白骨布满了原野。千里之内连鸡的叫声都听不到说明到处都是废墟没有人烟了。战争如此的惨烈归根到底还是各种各样的大大小小的诸侯们在争权夺利。至于人民呢那真是“兴百姓苦亡百姓苦”做为一个政治家一个古代的政治家处处在为百姓的利益而不是自己的名利地位照想这样的一个人只有曹操才真正的用自己的语言表达了出来。钟嵘的《诗品》说“曹公古直颇有悲凉之句。”读此诗恰如其分呀 《蒿里行》逼真地反映了动乱年代人民的苦难。“关东有义士兴兵讨群凶。”“义士”是指讨伐董卓的各位将领“群凶”是指董卓等朝中乱臣。“初期会盟津乃心在咸阳。”曹操写了两个历史典故商朝末年商纣王无道周武王会诸侯于盟津联合讨伐另一个故事是说刘邦、项攻打秦时曾约定谁先打下咸阳谁为王。“军合力不齐踌躇而雁行。”事情不能遂人愿各路将领心怀鬼胎不能统一互相观望丧失打击董卓的机会。“势力使人争嗣还自相戕。”看来这各路的将领目的不是匡扶汉室而是为了保存实力以便占领地盘争权夺利。联军散后就开始互相残杀闹得天下大乱。“淮南弟称号刻玺于北方。”前一句指袁术后一句讲袁绍。当时他们两人颇有实力一南一北都想做皇帝。从“铠甲生虮风”到“念之断人肠”是写军阀大混战给人民带来的灾难充分表达了

诗人愤怒伤感的心情。《蒿里行》讲述了一个个历史故事描写了人民的灾难。语言质朴感情悲凉表现了曹操诗的独特风格。曹操作为一个伟大的政治家对东汉末年的现实社会有他自己独特的看法和立场。他有自己的理想有自己的人生观他尊奉汉室恪守臣节。他爱护百姓讲究礼让希望社会安定生产发展人民过上安定的生活。

【曹操生平简介】 曹操155年220年3月15日字孟德一名吉利小字阿瞒沛国谯今安徽省亳州市人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人三国时代魏国的奠基人和主要缔造者后为魏王。其子曹丕称帝后追尊为魏武帝。三国时期著名的政治家、军事家、文学家、诗人。 曹操是中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人三国时代魏国的奠基人和主要缔造者后为魏王。其子曹丕称帝后追尊他为魏武帝。曹操一生征战为全国尽快统一在北方广泛屯田兴修水利对当时的农业生产恢复有一定作用其次他用人唯才打破世族门第观念抑制豪强所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外他还精于兵法著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄他精通音律善作诗歌抒发政治抱负并反映汉末人民苦难生活慷慨悲凉。

曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就主要表现在诗歌上散文也很有特点。 曹操的诗歌今存不足20篇全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的一类是以表述理想为主的一类是游仙诗。 太祖御军三十余年手不舍书。昼则讲武策夜则思经传。登高必赋及造新诗被之管弦皆成乐章。《魏书》

上雅好诗书文籍虽在军旅手不释卷。每每定省从容常言人少好学则思专长则善忘长大而能勤学者唯吾与袁伯业耳。《典论自叙》袁伯业名遗袁绍从兄。 曹公古直甚有悲凉之句。钟嵘《诗品》 与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露 7 行》、《蒿里行》二诗作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败董卓入洛阳作乱后一篇写关东各州郡兴兵讨卓又各怀野心互相杀伐在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言高度概括地写出了这一段历史过程因此被誉为“汉末实录真诗史也”钟惺《古诗归》。尤其可贵的是在

《蒿里行》诗中他以同情的笔调写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难“铠甲生虮虱万姓以死亡白骨露于野千里无鸡鸣生民百遗一念之断人肠。”《苦寒行》作于建安十一年诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻形象生动同时也写出了

诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”前奏及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”写进军途经碣石时的观感二解“冬十月”、三解“土不同”写归途中见闻四解“龟虽寿”写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象“秋风萧瑟洪波涌起日月之行若出其中星汉灿烂若出其里”气势磅礴格调雄放映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻表达诗人对人生及事业的看法“老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。 以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤以“山不厌高海不厌深周公吐哺天下归心”等诗句来抒发求贤若渴广纳人才以冀成其大业的心情。 在艺术风格上曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉这本来是建安文学的共同基调不过在曹操的诗中它表现得最为典型最为突出。在诗歌体裁上曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》在汉乐府中都是挽歌他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人他们拟作的大量乐府诗都可以说是这一传统的继承和发扬。 曹操在文学上的功绩还表现在他对建安文学见建安七子所起的建设性作用上建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时就曾指出“魏武以相王之尊雅爱诗章”《文心雕龙时序》。事实上建安时期的主要作家无不

同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子“七子”及蔡琰等也都托庇于他的荫护。可以说“邺下文人集团”就是在他提供的物质条件基础上形成的而他们的创作也是在他的倡导影响下进行的。 曹操的著述据清姚振宗《三国艺文志》考证有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种然多已亡佚今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》所收作品略多于张溥辑本。1959年中华书局据丁福保本稍加整理补充增入《孙子注》又附入《魏志?武帝纪》、《曹操年表》等重新排印为《曹操集》。