《己亥杂诗》翻译简短

2024年1月8日发(作者：刻不容缓)

《己亥杂诗》翻译简短

1. 己亥杂诗意思

已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀.我劝天公重抖擞，形形色色降人才.【正文】 1.这是《已亥杂诗》中的其次百二十首.九州：中国.2.生气：生气勃勃的局面.3.恃（shì）：依靠.4.喑（yīn）：哑.万马齐喑：比方社会政局毫无生气.究：终究、究竟.5.天公：造物主.重：重新.抖擞：抖擞精神.6.降：降生.【译文】 只要风雪激荡般的巨大力气才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲伤.我奉劝天帝能重新抖擞精神，不要拘守肯定规格降下更多的人才.【写作背景】 道光十九年（1831年）岁次已亥，龚自珍辞官返乡，又去北上迎接妻儿，在南北往来途中，感于清朝朝庭压抑、束缚人才的状况，作诗315首表达了变革社会的剧烈愿望.【赏析】 这是一首精彩的政治诗.全诗层次清楚，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会.其次层，作者指出了要转变这种沉闷，腐朽的观状，就必需依靠风雷激荡般的巨大力气.暗喻必需经受波涛壮阔的社会变革才能使中国变得生气勃勃.第三层，作者认为这样的力气来源于人材，而朝庭所应当做的就是破格荐用人材，只要这样，中国才有盼望.诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的客观意象，寓意深刻，气概澎湃.诗人热忱地召唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样.他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热忱地召唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各

样的人才都赐给我们吧.。

2. 己亥杂诗全诗翻译

已亥杂诗 （一） 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 形形色色降人才。 [正文] 1.这是《已亥杂诗》中的其次百二十首。

九州：中国。 2.生气：生气勃勃的局面。

3.恃（shì）：依靠。 4.喑（yīn）：哑。

万马齐喑：比方社会政局毫无生气。究：终究、究竟。

5.天公：造物主。重：重新。

抖擞：抖擞精神。 6.降：降生。

[解说] “万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因而他热忱地召唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热忱地召唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。

-------------------------------------------------------------------------------- 《己亥杂诗》（二） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天际。 落红不是无情物，化做春泥更护花。

〔正文〕 1.龚自珍：近代杰出文学家。 2.浩荡句：浩荡，宽阔

深远的样子，也就是浩茫之意。

白日斜，夕阳西下的黄昏时分。 3.吟鞭句：吟鞭，即马鞭；东指，出城门向东；天际，天涯。

本句说当本人出了北京城门，便从今与朝廷隔绝，也就如远至天际屯。

3. 己亥杂诗翻译

己亥杂诗·其五

朝代：清代

作者：龚自珍

原文：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天际。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延长， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天际一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

己亥杂诗·其二百二十

朝代：清代

作者：龚自珍

原文：

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，形形色色降人才。

译文

只要狂雷炸响般的巨大力气才能使中国大地发出勃勃生气，

然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲伤。

我奉劝皇上能重新抖擞精神，

不要拘守肯定规格选取更多的人才。

4. 《己亥杂诗》翻译

己亥杂诗 清.龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天际。

落红不是无情物，化作春泥更护花。 字词正文： 浩荡：描述愁思深广；吟鞭：即甩鞭发出响声；落红：落花。

中文： 满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从今浪迹天际。 凋落的花朵仍旧有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。

背景： 清朝后期，统治腐败。人才问题、思想问题都使诗人痛心。

在这种情况下，他写了一系列的诗歌。这首诗表达了本人为国家甘愿牺牲本人的情操。

四、详解： 出处：龚自珍《已亥杂诗》。龚自珍（1792—1841），一名巩祚，字璱人，字定盫，浙江仁和（今杭州市）人。

政治家、文学家。诗气概纵横，有《龚自珍全集》。

从字面看，花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以培育

花。作者以花自喻，意谓本人虽然境况困难，但忠贞报国之心一直不变；自信其高尚志节更能感化年青一代。

这种“牺牲小我，成就大我”的宏大情操，令人肃然起敬。这正好比悲心回向、永久利他的大乘精神；而无论怒放的花、落下的花、还是地上的泥土，其实本来就是一体，只不过是随缘所处的位置不同罢了。