渔洋山人文略原文及翻译
2024年8月1日发(作者：岳麓书院建于哪个朝代)
渔洋山人文略原文及翻译
《先妣事略》是明代归有光追忆亡母的一篇记叙文。全篇主要借回忆母亲生前的几件
事情，表现母亲治家的勤俭、对孩子的期望以及他对母亲的怀念之情。文言文先妣事略原
文及翻译，我们来看看。
【原文】
清·张惠言
先妣姓姜氏，考讳本维，武进县学增维广生。其先世居镇江丹阳之滕村，迁武进者四
世矣。先妣年十九，归我府君。十年，凡生两男两女，殇其二，惟姊观书及惠言在；而府
君卒，卒后四月，遗腹生诩。是时先妣年二十九，姊八岁，惠言四岁矣。
府君太少贫．兄弟三人，资教授以养先祖母。先祖母卒，各有不同财，世父别赁屋居
城中。府君既卒，家并无一夕储。世父曰：“悟弟意外以殁，两儿未设立，就是我责也。”
然世父亦散，省啬口食，常以岁时加分钱米，而先妣与姊作女工以给焉。惠言年九岁，世
父命就城中与兄学，逾月时实乃一省归属于。一日暮归属于，并无以为夕飨，各不食而寝。
迟明，惠言馋无法起至，先妣曰：“儿不使唤饿惫耶？吾与而姊而弟时时如此也。”惠言
泣，先妣亦泣。时存有从姊乞一钱，卖糕啖惠言。比日昳，实乃贳贷款得米，为粥而食。
惠言依世父居，读书四年，反，先妣命授翊书。先妣与姊课针黹，常数线为节，每晨起，
天下三十线，然后作炊。夜则重燃一灯，先妣与姊相对挤，惠言兄弟抱持书自得其两端，
针声与念声相和也。凿四下，惠言姊弟各寝，先妣实乃睡觉。
先妣逮事白太孺人五年，尝得白太孺人欢，于先后委宛备至，于人无所忤。又善教诲
人，与之居者，皆悦而化。姊适同邑董氏，其姑钱太君，与先妣尤相得，虚其室假先妣居，
先妣由是徙居城中。每岁时过故居，里中诸母争要请，致殷勤，惟恐速去。及先妣卒，内
外长幼无不失声，及姻亲之臧获皆为流涕。
呜呼！先妣自府君卒，三十年更困苦二百六十名，其凌驾者止此，什伯于此者，不容
得而言也。尝忆惠言五岁时，先套日夜痛哭，数十日，忽塞被昼斜，惠言戏床下，以为母
奈何哭而寝也。须臾族母至，无之勒沙托县自经，幸而得苏。而先妣疾，惠言在京师，闻
状驰归属于，已不及五十一日。呜呼！从天而降罚于惠言，独使之无父无母耶？而于先妣
何其酷也！
(选自《清代散文名篇集粹五百六十篇》)
备注：①百花(die)：午后日偏移。②课：规定时间和数额工作。 黹(zhy)：做针线，
刺绣。③先后：兄弟之妻互相的称呼，犹“妯娌”。④臧获：奴仆。⑤伯：十倍百倍。
【译文】
亡母姓氏姜，十九岁时，娶我父亲。十年内，共生了两男两女，但早夭了两个，只有
姐姐观书和我存活下来。然而父亲去世了，去世四个月后，母亲生下遗腹子翊。那时母亲
二十九岁，姐姐八岁，我只有四岁啊。
父亲从小就成了孤儿。 (父亲)兄弟三人，凭靠教书供养祖母。祖母去世后，兄弟各
分家，大伯另外租了房屋在城里居住。父亲去世后，家里没有一晚的粮食储备。大伯说：
“我弟弟不幸去世，两个孩子还没有成家立业，这是我的责任啊。”然而大伯也贫穷，省
吃俭用，常在年节时分点钱粮周济我家，我母亲和姐姐做些针线活以供家用。我九岁时，
大伯让我到城里和堂兄一起读书，过一个月才回家探望一次。一天傍晚回家，却没有晚饭
吃，于是全家都没吃晚饭就睡了。第二天凌晨，我饿得起不了床，母亲说： “我
儿不习惯弄俄啊?我与你姐你弟经常这样生病呢。”我大哭了，母亲也大哭了。当时
存有一个堂姐给了一文钱，买了块糕点给我喝。等午后日偏西，才特滕了点米去，煎点粥
喝。我借住在大伯家，读书四年。回家后，母亲使我教导弟弟翊读书。母亲和姐姐规定时
间和数额搞针线活，常以线数为减半，每天早上出来，略过三十根线，然后才搞早饭。晚
上就点一盏灯，母亲和姐姐相对而坐，我和弟弟端的着书依靠在她们身边，针线的声音和
读书声互相应当和。钟凿作响过四下，我和姐弟各自睡觉，母亲才回去睡觉。母亲侍奉祖
母黑太夫人五年，闻颇得黑太夫人的芳心，和妯娌们的关系处置得精细贴心，看待别人也
没什么相冲突侮辱的。她又擅于教育劝说别人，和她相处的人，都心情愉快并受到她的感
召。姐姐娶同乡的一个姓董的'人家，姐夫的姑姑钱老夫人，与母亲相处得特别不好，就
腾出一间房子去借予母亲居住，母亲从此迁于至城里定居。每当过年过节时造访老家，村
里的大婶大娘都之争着应邀母亲回去，整体表现出来很大的热情，惟恐母亲马上回去城里
回去。要到母亲去世，家族里里外外无不失声痛哭，亲戚及其仆佣都为她痛哭流涕。
唉，母亲自从家父去世，三十年来更加困苦凄惨，可以说出来的，就只能是这些，那
些十倍百倍于此的，就没有办法用语言说出来了。还记得我五岁时，母亲日夜哭泣，过了
几十天，忽然母亲大白天蒙看被子睡觉，我在床前嬉戏，以为母亲哭得累了才睡的。不久
族母来了，才知道母亲是拿着带子上吊，幸而苏醒过来。而母亲生病在床，我在京城，听
到情状急忙跑回来，还不到五十一日。唉，老天爷要惩罚我，唯独让我无父无母吗?而这
对于母亲又是多么残酷啊。