第15课《诫子书》对比阅读

2024年1月25日发(作者：一念转瞬负清秋)

七年级语文上册第15课《诫子书》对比阅读训练

一、阅读下面语段，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋①，见雇工则颐指气使②，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气，尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！

（节选自《曾国藩家书》，有删改）

【注】①朴陋：粗俗鄙陋。①颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。

1．解释下面加点词语在句中的意思。

（1）非学无以广才

广才：

．．（2）淫慢则不能励精

励：

．2．把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

3．【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“ ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“ ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果。【甲】【乙】两文的作者都认为

会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。

4．【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中如何培养“俭”的习惯。

二、阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且责，于我如浮云。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

《<论语>十二章》

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

《诫子书》

5．解释下列加点词在文中的意思。

（1）博学而笃志

笃：

．

驰：

（2）年与时驰．

矩：

（3）不逾矩．（4）静以修身

以：

．6．翻译下列句子。

（1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。

（2）夫君子之行，静以修身，俭以养德。

（3）非学无以广才，非志无以成学。

7．【乙】一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕一个“ ”字加以论述，同时把失败也归结为一个“ ”字，对比鲜明。

8．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。

三、阅读《孙权劝学》《诫子书》，完成下面小题。

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

9．下列句中加点词解释错误的一项是（

）

A．卿今当涂掌事（当道、当权）

．．B．蒙辞以军中多务（推辞）

．C．但当涉猎，见往事耳（过去的事）

．．D．及鲁肃过寻阳（到、等到）

．10．翻译下面句子。

（1）士别三日，即更刮目相待。

（2）年与时驰，意与日去。

11．甲乙两篇文章都是劝勉人要学习，但又有区别，请你说说有何不同？请你再从《论语十二章》选用一句劝勉学习的诗句，并写出来。

四、阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于①物，可以直道而行；小人寡欲而能谨②身节用，远罪丰③家，故曰：俭，德之共也，侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居宫必

贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。

（司马光《训俭示康》节选）

【注释】①于：被。①谨：约束。①丰：使……丰足。

12．下列句子中加点词语解释有误的一项是（

）

A．非宁静无以致远（达到）

．C．故曰：俭，德之共也（所以）

．13．用现代汉语翻译下面句子。

（1）静以修身，俭以养德。

（2）有德者皆由俭来也，俭则寡欲。

14．请用“/”给【甲】文画横线的句子划分朗读节奏（限两处）。

淫

慢

则

不

能

励

精

15．诸葛亮写这封信的目的是什么？并结合生活实际，谈谈对你的影响。

16．请结合具体语句谈谈【甲】【乙】两文教育思想的不同点。

五、在班级举行的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自《诫子书》诸葛亮）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

选自《〈论语〉十二章》

17．辨其音•走进文本：与“夫君子之行”中的“夫”的读音相同的一项是（

）

A．逝者如斯夫，不舍昼夜

．B．天下兴亡，匹夫有责

．B．淫慢则不能励精（振奋）

．D．远罪丰家（远离）

．18．明其意•理解内容：请完成下列语句的翻译。

（1）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

翻译：广泛学习且能坚定（自己的）志向，

，仁德就在其中了。

（2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

翻译：

，

，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！

19．悟其理•丰富思想：《诫子书》中诸葛亮提倡“静以修身，俭以养德”，《论语》中孔子也具有与此相同的品质。请摘抄《论语》中体现孔子这种品质的句子，并将其优秀品质批注出来。

句子：

批注：

20．取其精•学以致用：《诫子书》中有很多格言警句，如果要选择其中一句作为座右铭，你会选择哪句？为什么？

温馨提示：座右铭泛指激励、警醒自己的格言。

座右铭：

理由：

六、“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，君子文化是中华民族独特的精神标识。阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

——《学而》

【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。

——《诫子书》

【丙】端庄静慎者，望而知为学人①；慢易轻诞②者，望而知为草野市并人。汝举止言动，多不循礼，吾甚忧之。况年渐长大，今又成婚，可不诫哉！今更名汝曰翼，字曰敬之。

敬于兄弟则友爱，敬于朋友则丽③益，敬于僮④婢则从令，敬于一切世俗则无辱，敬于言则不妄，敬于事则有成，敬于讲诵则有得，敬于作书临文则法日进。记曰：“无不敬，尽之也。”

能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。故《中庸》言君子，能戒惧而已也；其言小人无忌惮已也汝欲为小人也？吾无所复责于汝。将为君子耶？可不于吾言加之意哉！其朝夕省之，毋

⑤忽！

（选自陈确《书示仲儿》）

【注释】①学人：学者。①慢易轻诞：懈怠、轻率、随便、虚妄。①丽：附着、依附。这里指朋友关系紧密。①僮：仆役。①忽：不注意，不重视。

21．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。

加点词语

（1）学而时习之

．（2）不亦说乎

．（3）及其家穿井

．（4）其一犬坐于前

．关联教材：

（5）日：

吾日三省吾身

使用词典选择义项：

（6）复：

①返回；①回复；①再，又。

课内积累法

（3）及：

（4）犬：

方法提示

解释（填写文字）

（1）时：

（2）说：

（5）敬于作书临文则法日进

．（6）吾无所复责于汝

．22．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）

A．其言小人/无忌惮已也/汝欲为小人也

B．其言/小人无忌惮已也/汝欲为小人也

C．其言/小人无忌惮已也汝欲/为小人也

D．其言小人/无忌惮已也汝欲/为小人也

23．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）人不知而不愠，不亦君子乎？

（2）汝举止言动，多不循礼，吾甚忧之。

24．学习与传承优秀传统文化要让文化融入我们的生活，锤炼我们的品德。青少年更应以君子为标准要求自己。阅读完三则文言文，你对于君子的标准有何认识？请简要分析。

七、阅读下面语段，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

25．用“／”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。

年与时驰，意与日去。

26．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（

）

．．．A．夫君子之行，必有我师焉

三人行．．B．意

与日去

出其不意．．C．静以修身

可以为师矣

．．D．险躁则不能治性

思而不学则殆

．．27．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

28．【甲】、【乙】两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“志”，结合这两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。

八、阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非．学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不．接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】

①陈谏议教子

宋陈谏议家有劣马性暴不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣⑥家中左右尚不能制贾人安能蓄⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直，戒仆养之终老。时人称．．陈谏议有古仁人之风。

【注释】①谏议：官职名称。①啮：咬。①厩（jiù）:马圈，马棚。①诘：责问，迫问。①遽（jù）:迅速，急忙。①贵臣：朝中重臣。①蓄：蓄养。①戒：告诫。

29．解释下列语句中的加点词。

（1）非宁静无以致远:

（2）是移祸于人也:

．．:

（3）非学无以广才:

（4）而偿其直．．30．用现代汉语翻译下面句子。

静以修身，俭以养德。

31．用“/”给文中画线的句子断句（限断两处）。

汝

为

贵

臣

家

中

左

右

尚

不

能

制

贾

人

安

能

蓄

之？

32．从甲、乙两文看，诸葛亮和陈谏议在教育子女上有什么异同？

参考答案

1．

增长才干

振奋 2．不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

3．

遂成枯落

平心静气

躁（险躁/焦躁） 4．培养“俭”的习惯要从日常小事做起，如乙文中所说如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度浪费。

5．①坚定 ①疾行，指迅速逝去 ①法度 ①用来，表行为的目的 6．（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。

（2）有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以勤俭节约来培养自己的品德。

⑧②③④

（3）不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有成就。 7．

静

躁 8．人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。

9．C 10．①士别三日，就要另外拭目相看（用新的眼光看待他）。①年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失（意志和岁月一起丧失）。 11．不同点有：①目的不同，孙权希望吕蒙多读书，了解历史，多一名好官。诸葛亮告诫儿子要淡泊明志，学习成才，成为君子。①方式不同：孙权是现身说法，以己推人。诸葛亮是言辞恳切、谆谆教诲。

我选：学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。知之者不如好之者，好之者不如乐之者；博学而笃志，切问而近思。（选出与学习有关的一句即可）

12．D 13．①用宁静来修养身心，用节俭来培养品德。

①有德行（品德）的人都是由勤俭（而）培养来的（获得的），勤俭就可以减少欲望（欲求）。 14．淫

慢/则 /不

能

励

精 15．（1）劝勉儿子勤学励志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰浮躁。

（2）结合生活实际，谈对自己的影响即可。 16．甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面进行论述；乙文侧重对“侈”带来的坏处进行论述。（言之成理即可）

17．A 18．

恳切地发问求教

多思考当前的事情

年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失 19．

句子：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

批注：吃粗粮喝冷水，孔子并不追求奢华的享受，而是专注于做学问，快乐就在其中，这正是孔子安贫乐道的高尚品质的体现。

20．

座右铭：示例：夫学须静也，才须学也

理由：这句话的意思是学习必须静心专一，而才干来自于学习。我以此句话作为座右铭，就是要激励自己，每当在学习上表现浮躁了，我就要求自己做到静心专一，否则就无法增长才干。

21．（1）按时（2）同“悦”，愉悦（3）待，等到（4）像狗一样（5）每天（6）再，又 22．A

23．（1）人家不了解（我），（我）却不生气，不也是有才德的人吗？

（2）你的举止言行，大多不遵循礼法，我很担忧你这样。 24．甲文君子的标准在于宽容待人；乙文君子的标准在于宁静专一，节俭养德；丙文君子的标准在于要怀有敬畏之心。

25．年／与时驰，意／与日去。 26．D 27．不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。 28．人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。言之有理即可

29．

达到

判断动词，是

增长

同“值”，价值，价钱 30．从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。 31．汝为贵臣/家中左右尚不能制/贾人安能蓄之？ 32．同：诸葛

亮和陈谏议都教育儿子做人要有良好的品德。

异：侧重点不同，甲文侧重点在于学习与做人方面，劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，以家书形式传递一片拳拳爱子之心；乙文侧重为人处世需遵仁守义的修养，陈谏议是以儿子平时做的事情为切入点，及时发现错误教导他改正，颇具言传身教之风。