故乡明月照我还——广西桂平市中沙镇南乡村村标创作随记
故乡明月照我心
——村标《南乡》创作随记
南乡人韦炳宏
题记：每当听到诵读诗圣杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”时，便让我想到起那个平凡的小山村——南乡。特别是看到圆月的时候，我不经意地想起故乡的月。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜……微苦中实有甜美在。我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！月是故乡明，我怅望南天，心飞向故里。
任务突来
“叮咚，叮咚，叮咚”电话信息的提醒声，把正在认真画画的她打断思路了，紧接着就传来：“你看，老爸又安排什么义务劳动了？”
正在为迎春作品展做着点染的我，随意地向忙得不可开交的爱人发问：“又有什么情况？”
“你这义工，就是把别人的事放在首位。如果，对自己的事，也同样这么热情那就更好了！”
“没有嘛！以后一定会改。”
正说着，我的手机屏幕就光亮了起来，上面就显示是老爸的信息，连忙把手机拾起，认真读了起来。
“你都收到了！就自己先看看。我就不会有猜错。他会先发给了我，后就会多给你也发一份，做到双重保险。”我俩知道，这是老爸良好的习惯，自己都没有回答，一边着听爱人叨唠，一边认真地读着信息。
“这是村中的事，我就知道你就最热心啦！但你自己应该反省一下，有多少次做好了，还不是一样，被别人说三道四，吃苦不讨好！你还是先把自己的画赶紧完好吗？”正在认真看着，就又被她打断了。后天就是2020年元旦了，我要赶快把手上这一张答应过别人的画赶快出手，还有一大堆家中的东西，自己没有抽得出时间按时完成，真是令人头疼。
原来，村中又准备在2020年正月初三，举行一次春节联欢会，想请我俩义务设计一个图样，越快越好。最好突出村中的特色，这是就是难点。却是要作为一次宣传而做好设计方案，时间紧迫，真是太难了。但细心认真的老爸，又把上一次他们活动的图标，同时转了过来，算作一种参考，令我感动。
困难重重
“近六千多人在大村，人才济济。而不单只有是你一个学美术，别人学的时间比你长，专业比你强，名气比你大。你一个小老师，又能做什么？元旦我是打算叫你去看看小孩，她过几天就要参加广西艺术学院的专业试校考了，应该多去陪伴一下，多鼓励，多指导。别人请假都会去陪伴孩子，而你呢？再看看，今年广西艺术学院招3000人，但是报考就已超过18万，六十比一的概率，现在的竞争，完全回到了上世纪八九十年代当初一样，这你自已要深思！”
“知道了。请相信她，好吗？”
“小时候没有带在身边，现在又不多关心，多问候，多陪伴。你这样做父亲一点都不合格。”疼爱小孩的爱人在一旁，又开始为孩子的事叨唠着。
“你不是常用说，儿孙自有儿孙福！”
“知道你的借口多多，什么事情重要，你自己决定好了”！
我没有回答她的话，走进书房打开电脑，就把陆树铭演唱的经典老歌《一壶老酒》播放起来。
在优美的音乐伴奏下，我拿起了钢笔就在白纸上面简简单单的画了几个图形，并在上面注上文字，然后拿起手机就想拍照。
但却被爱人一把手就抢过了手机，严肃地说：“这样简单的东西，你发回去他们会看得明白吗？这样就可以上交，就可以完成任务了啦？”
“做一个草案，应该是没有问题。”
“希望你做就应该认真把它做得最好，行吗？”
“我现在没有时间，还是想去陪陪小孩。”
“孩子的事，不用你管了。我自己去陪她就可以了。”
非常感谢家人一直以来的理解和支持，其实，我只是一个绘画的爱好者，说实话就只能算得上是一个不太合格画工，要完成这一设计的艰巨任务，实在太难了。如果是用手绘，简单地做个设计草稿应该还可以，但是要用电脑把它制作出来，真有点麻烦，因明月何时照我还的上一句是什么有很长时间没在电脑上面做设计了。
时间不等人，我在电脑中快速找到，早几年安装的CAD绘图软件，意想不到已过期，没有新的注册码无法使用。只能将就着，立即下载新的绿色版本PS来完成这艰巨的任务。
试探抽象
借用南（Nán）乡（xiāng）两个字开头的字母“N”“X”组成，这个设计草案，我在电脑上迅速制作成电子图案。标志作为现代经济的产物，我常把它叫做logo。在意识中“设计必须以人为本”，是作为设计师始终要记住的一点，这才让大众在欣赏过程中，能够感受到设计者的意图，而且标志是现代生活中不可缺的信息载体。
越是简单的东西，要做得好越是很难。简单的两个字母在电脑荧屏上摆来摆去，并不时加以一些特效，却没有做到一个自己满意的图形。
爱人看到措手无策的我，淡然地笑了，并善意地提醒：“你不要一条胡同走到底！”
什么也没做得出来，我心就更加发慌。
“标志设计的表现方式无外乎具象与抽象，大家应该会喜欢具象的东西多一点，你还是从具象入手，相信会得到解决的好办法！”
在造型艺术领域和设计美学领域探讨中，通常所说的具象就是指那些客观存在的形态，具有自然形态的特性和特征的物象，比如动物、植物、风景、生活物品、人物等它们具有现实性和直观性，只要抓住它们的基本特征就行了。
南乡村特色就是以尚德堂为代表的古建筑群，那就是以房子作为代表的古村文化，但到处都是房子，既要找到它们的共性，也要抓住个性，找出地方的特色。具象艺术强调再现性，并非只是处处原封不动地描摹，眼前所看到的客观事物的造型，而要求是创作者利用美术的语言，并按照创作需要，再结合美学的规律与法则，对现实生活进行高度概括和综合的艺术处理。
苦苦奋战两个多小时后，我才能用字母的形式，做好了一个简单明了的抽象标志。
尝试篆印
对于一个业余人员，要做好一个标志方案实在太难了。又只好开始以平静的心态重新认识她，南乡传统村落形成于汉末唐初，据清同治版《浔州府志》记载，唐代卢越县的县治就设置在南乡村如今的车垌坪，村中现保存了500余年的房屋就有十多幢，其中有宫廷式的尚德
堂，文职官员的私宅大夫第芝兰庄，岭南特色四合院的明府第，还有英国新古典主义欧式建筑松柏庄等建筑群。2018年12月被国家住房城乡建设部列入第五批中国传统村落名录，是桂平市唯独一个列入中国传统村落名录的行政村。
南乡村既是桂平市最南端，而本身村名又有一个“南”字。按说文解字中“南”字是象形，甲骨文本义是钟镈之类的乐器，如《诗·小雅·鼓钟》记为“以雅以南”。也作乐曲的名称如《诗经》里面有两组诗歌就叫作“南”，一组叫作“周南”，一组叫作“召南”。后来，因它的读音和语言里表示南北的“南”的读音相同，就被借来表示方向的方位词。从方位上来定，也是南乡村名字由来的一个原因。而名字又正好与南乡村呈现多彩的民俗有着密切的关系，如农民书画、杖头木偶戏、民乐采茶、金鸡寺诞、朝旺社戏、武术南拳等特色的文化。
“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”一样，有了思路后，我很快就从用字母转入到用汉字形式来表现。全国传统村落，就从先选择历史悠久的篆刻形式，来表现千年文化的古村。然后，采用小篆中的“南”字来做形体，它的形象似房、似门、似人等形态来创作。
经过我一番努力，新的初稿就在屏幕上跃现出来。终于，可以松了一口气。但一看时间，已是凌晨三点多了，爱人早已进入梦乡。
初订方案
第二天，习惯起早的我迫不及待地把苦战了一番的初稿，重新认真检查了一遍，并加上文字和标识。兴奋地交给爱人来审阅，她仔细看过后，笑眯眯地评论。这运用中国汉字与篆刻的结合，是比抽象字母的方案有很大的可取性，但还是没有较鲜明的南乡村特色，希望我能把它推倒重来。
标志是一种信息载体，接收对象是广大的人民群众，许多成功的标志就是把中国传统图案元素与现代标识设计的融合而组成的，如有中国联通就是中国结的变化。如果要把这一个村标做好，我就应该从具象入手。
齐白石主张“妙在似与不似之间”的艺术，就很容易被人接受。而具象性的标志其直接描绘客观对象形态的特征，是具有强烈的识别性，能够获得更加直观、充实、感性的视觉效果，适当运用可以实现以人为本的标志设计的个性化、风格化、艺术化，容易以清新、明快的视觉形象传达标志的中心思想而为广大的人民群众所接受。
如果要想突出南乡村尚德堂古建筑特色，就应选用房屋的元素，因有房屋就寓意着有人居住
有关，游子就有家可归之意，又把方案放到房屋上来做元素。只要你认真观察就会发现在南乡村的古建筑群中，很多屋角的檐部有一对对向上翘起，或高升到碧空，或耸立空中，构成了村上古建最大特点的凌空飞檐。它其实就是中国传统建筑檐部组成形式之一，这又与传统村落有着不可分割的联系，正好是具象类图形设计与其它几种图形设计相比，实际运用中独特的表现特点。此时，我茅塞顿开，就以这飞檐为切入点，脑海中浮现出新的设计方案。
飞檐再现
我们的祖先结合岭南建筑的灰雕与木结构的融合，把在亭、台、楼、阁等建筑的屋顶转角处，四角翘伸，若飞举之势，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，这种特殊处理和创造，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的动感，仿佛是一种气将屋檐向上托举，建筑群中层层叠叠的飞檐更是营造出壮观的气势和中国古建筑特有的飞动轻快的韵味。
仔细观察发现其实在村中的飞檐也有许多类型，或低垂、或平直、或上挑，其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵、或朴实、或威严，亭、台、楼、阁都要用飞檐来表明自己的身份，表达自己的情感，作为中国古代建筑的主要形式。
我马上在自己的相片夹中，找出所需的素材，以最快的速度提取照片上凌空起舞的飞檐，再进行了简化处理。真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。在中国传统建筑中尤以屋顶造型最为突出，屋顶在单座建筑中占的比例很大，一般可达到立面高度的一米左右。而南乡村中的是借用了古代木结构的梁架组合形式得很自然，可以使坡顶形成曲线，而坡面也是曲线，正脊和檐端更是曲线，在屋檐转折的角上，还可以做出翘起的飞檐与上大夫第上厚重的宫帽檐形成，既对立又统一的对比。
在我们南方这样的梁架组合形式所形成的体量巨大的屋顶，与坡顶、正脊和翘起飞檐的柔美曲线，使屋顶成为中国建筑最突出的形式特色。经过艺术的特别处理，我采用了房子正与侧的对比，很快就出来了一个全新的方案。
葫芦送福
电脑荧屏上曲折多彩的飞檐的确好看，却又大大把整体的效果减弱了，特别是转折正面瓦顶中间正脊装饰那些漂亮的檐饰，再一次把我迫得进退两难。中午饭后，爱人很难等我这方案给完成，只能独自去陪孩子过元旦。
独宁家中的我，经多次的尝试处理，最终大胆地把正面横脊上的图案处理去掉。并把侧面如展翅飞鸟的翘檐，再一次砍掉简化，但发现中间的好似缺少了一些点缀东西，不太美观。
晚上，我花了不少时间，也没有找到比较满意的解决办法，深深地体会到“书到用时方恨少，事非经过不知难”。放下鼠标，就到客厅去渴茶，不经意间发现桌上葫芦型的茶具就有了灵感。记得小时候，在家中花果山中梨树上枝叶被不断的攀援向上的葫芦盘缠着。我们常摘鲜嫩的葫芦做菜，而用又老又大的葫芦做为装水、装酒的用器，还把很小的葫芦做成工艺品。让我脑洞大开，葫芦在我们中国古代是一种吉祥物，并且葫芦和“福禄”是谐音。
在明府第的窗花内，在尚德堂的壁画中，在芝兰庄的门饰上，在松柏庄楼梯的护栏中，在聚文楼栏杆中，就连护卫的枪炮眼的造型，都有过很多不同形式的葫芦。葫芦是人们对生活平平安安，财源滚滚的一种向往。福是和谐，代表家庭幸福。禄是财富，代表升官发财。