与施从事书原文翻译
2024年7月31日发(作者：逍遥游原文朗读音频)
与施从事书原文翻译
第一篇：与施从事书原文翻译
吴均《与施从事书》原文及翻译小编已经为大家整理好了，各位
同学们，我们一起看看下面吧！
与施从事书原文翻译
吴均《与施从事书》原文
故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天②，孤峰入汉③；绿嶂
百重，清川万转。归飞之鸟，千翼④竞来；企水⑤之猿，百臂相接。
秋露为霜，春罗⑥被⑦径。风雨如晦⑧，鸡鸣不已。信足荡累颐物，
悟衷散赏⑨。
吴均《与施从事书》相关注释
①故鄣县：故鄣县是古地名，在今浙江安吉西北。
②绝壁干天：形容山峰直插云霄。干：连接。
③汉：银河。
④翼：鸟儿
⑤企水：口渴求饮。企：祈求，盼望得到。
⑥春罗：即女萝，学名松萝。地衣类植物，全体为无数细枝，状
如线，长数尺，靠依附他物生长。
⑦被：通“披”，覆盖。
⑧风雨如晦：又是刮风，又是下雨，天色昏昏的像夜晚一样。语
出《诗经·郑风·风雨》。晦，黑暗。
⑨信足荡累颐物，悟衷散赏：其意思是，在对美好景物的欣赏中，
内心确实会有所感悟。信足，信步，漫步；随意的走。荡累，消除烦
恼。荡，荡涤；消除。累，疲劳，烦恼。颐物，流连物态以怡情养性。
颐，颐养，怡情养性。悟衷，内心有所感悟。散赏，自由欣赏。
吴均《与施从事书》翻译
故鄣县向东三十五里地，有一座青山，悬崖陡峭高峻，山峰直插
天际。青翠的山峦层层叠叠，流水千折百回。归巢的鸟儿争相飞来，
饮水的猿猴成群结队。
秋天清晨的露水凝结成了霜花，松萝覆盖了小路。风雨交加，天
色灰暗，鸡见不到太阳，便慌乱地鸣叫。悠闲地欣赏这样的景致，确
实会让人消除烦恼，怡情养性，有所感悟。
第二篇：与施从事书原文及翻译
与施从事书选自欧阳询《艺文类聚》卷七。作者吴均(469～520)，
南朝梁文学家，史学家，字叔庠，吴兴故鄣(今浙江安吉县)人，有著名
的《与朱元思书》。施从事，作者的朋友。下面就是小编整理的与施
从事书原文及翻译，一起来看一下吧。
吴均《与施从事书》原文
故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天②，孤峰入汉③；绿嶂
百重，清川万转。归飞之鸟，千翼④竞来；企水⑤之猿，百臂相接。
秋露为霜，春罗⑥被⑦径。风雨如晦⑧，鸡鸣不已。信足荡累颐物，
悟衷散赏⑨。
吴均《与施从事书》注释
①故鄣县：古地名，在今浙江安吉西北。
②绝壁干天：形容山峰直插云霄。干：连接。
③汉：银河。
④翼：鸟儿
⑤企水：口渴求饮。企：祈求，盼望得到。
⑥春罗：即女萝，学名松萝。地衣类植物，全体为无数细枝，状
如线，长数尺，靠依附他物生长。
⑦被：通“披”，覆盖。
⑧风雨如晦：又是刮风，又是下雨，天色昏昏的像夜晚一样。语
出《诗经?郑风?风雨》。晦，黑暗。
⑨信足荡累颐物，悟衷散赏：意思是，在对美好景物的欣赏中，
内心确实会有所感悟。信足，信步，漫步；随意的走。荡累，消除烦
恼。荡，荡涤；消除。累，疲劳，烦恼。颐物，流连物态以怡情养性。
颐，颐养，怡情养性。悟衷，内心有所感悟。散赏，自由欣赏。
吴均《与施从事书》翻译
故鄣县向东三十五里地，有一座青山，悬崖陡峭高峻，山峰直插
天际。青翠的山峦层层叠叠，流水千折百回。归巢的鸟儿争相飞来，
饮水的猿猴成群结队。秋天清晨的露水凝结成了霜花，松萝覆盖了小
路。风雨交加，天色灰暗，鸡见不到太阳，便慌乱地鸣叫。悠闲地欣
赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，有所感悟。
赏析
《与施从事书》渲染了雄峻连绵的青山变化多姿的景观，景观雄
奇而秀丽。作者内心有所感悟，精神得到了升华。同时寄寓了作者高
雅的志趣、高洁的情怀，反映出当时一部分士大夫文人流连光景的生
活情趣和回避现实的清高隐逸的思想。
作者简介
吴均（469～520年），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣受荣里（今
浙江省湖州市安吉县西亩受荣村）人。南朝齐梁时期的文学家、史学
家。好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。诗文自成一家，称为“吴
均体”，开创一代诗风。梁武帝天监初年，为郡主簿。天监六年（506
年），被建安王萧伟引为记室。临川王萧宏将他推荐给武帝，很受欣
赏。后又被任为奉朝请（一种闲职文官）。欲撰《齐书》，求借齐起
居注及群臣行状，武帝不许，于是私撰《齐春秋》，称梁武帝为齐明
帝佐命之臣，触犯武帝，书焚，并被免职。不久奉旨撰写《通史》，
未及成书即去世。卒于普通元年（520年），时年五十二岁。吴均是
史学家，他著有《齐春秋》三十卷、注释范晔《后汉书》九十卷等；
他又是著名的文学家，有《吴均集》二十卷，惜皆已亡佚。
第三篇：与妻书原文及翻译
《与妻书》又名《与妻诀别书》，是清朝末年为了反清反封建争
取民族解放而牺牲的黄花岗七十二烈士之一的林觉民在1911年黄花岗
起义的三天前即4月24日晚写给其妻子陈意映的诀别信，此文感人肺
腑，让人忍不住掉泪。以下是小编整理的与妻书原文及翻译，欢迎阅
读！
原文：
意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书
时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲
搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，
故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常
愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能
够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人
之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，
所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人
为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾
而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相
答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾
心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！
吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四
折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日
前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何
事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃
家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”
吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相
对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可
以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，
国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看
我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地
眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈
之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，
不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！
吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，
汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心
甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，
甚幸甚幸！
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾
平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其
言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！
吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为
吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，
所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾
幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短
情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能
舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！
辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸
译文：
意映爱妻，见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这
封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。
我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕
你不体察我的心思，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，
所以就强忍着悲痛给你说这些话。
我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我
自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥
阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的
遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。
古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱
护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，
帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你
能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，
应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。
你不要悲伤啊！
你还记得不？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我
先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解
释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的
瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我
内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我
终究比你先死呢？我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入
大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小
厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶
上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；好我和你并
肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起
当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又
回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉
我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺
便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又不开口，况且因你怀
孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我
内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实愿意和你相依为命直到老死，但根据现在的局势来看，天
灾可以使人死亡，盗贼可以使人死亡，列强瓜分中国的时候可以使人
死亡，贪官污吏虐待百姓可以使人死亡，我们这辈人生在今天的中国，
国家内无时无地不可以使人死亡。到那时让我眼睁睁看你死，或者让
你眼睁睁看我死，我能够这样做呢？还是你能这样做呢？即使能不死，
但是夫妻离别分散不能相见，白白地使我们两地双眼望穿，尸骨化为
石头，试问自古以来什么时候曾见过破镜能重圆的？那么这种离散比
死要痛苦啊，这将怎么办呢？今天我和你幸好双双健在，天下的不应
当死却死了和不愿意分离却分离了的人，不能用数字来计算，像我们
这样爱情专一的人，能忍受这种事情吗？这是我敢于索性去死而不顾
你的缘故啊！我现在死去没有什么遗憾，国家大事成功与不成功自有
同志们在继续奋斗。依新已经五岁了，转眼之间就要长大成人了，希
望你好好地抚养他，使他像我。你腹中的胎儿，我猜她是个女孩，是
女孩一定像你，我心里非常欣慰。或许又是个男孩，你就也教育他以
父亲的志向作为志向，那么我死后还有两个意洞在呀。太高兴啦，太
高兴啦！我们家以后的生活该会很贫困，但贫困没有什么痛苦，清清
静静过日子罢了。
我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭
声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。
现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我
的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。
我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉
你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让
你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事
情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我
有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只完善自
己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你
可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，
大概你会在梦中梦到我吧！写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日
深夜四更，意洞亲笔写。
家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们
指教。应当完全理解我的心意是好。
第四篇：阅读《与朱元思书》和《与施从事书》有答案及翻译（本站
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阅读《与朱元思书》和《与施从事书》，完成812题。11分
与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一
百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若
奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成
峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿
则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯
上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
与施从事书
故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉①；绿嶂百重，
清川万转。归飞
之鸟，千翼竞来；企水②之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗③被
径。风雨如晦，鸡鸣不已。信足荡累颐物，悟衷散赏④。
【注释】
①汉：银河。
②企水：口渴求饮。企：祈求，盼望得到。
③春罗：即女萝，一种爬蔓植物。
④信足荡累颐物，悟衷散赏：意思是，在对美好景物的欣赏中，
内心确实会有所感悟。信足，的确，确实。荡累，消除烦恼。颐物，
留连物态以怡情养性。悟衷，启发性情。散赏，随便欣赏。
8.解释加点字。2分
①猛浪若奔 ②互相轩邈
③横柯上蔽 ④千翼竞来
9.翻译句子。2分
①蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
②鸢飞戾天者，望峰息心。
10.《与朱元思书》写作者坐船游览富春江，从流飘荡，任意东西，
看似没有固定的放向，实际上作者的游览是有固定方向的，证据是（1
分）
11.作者是如何有层次地描绘异水的？（2分）
12.从感官系统看，上面两文都从 角度写景，从写作目的看，两文
都抒发了
之情，《与施从事书》中能证明这一点的句子是。（4分）
参考答案：语文网
8.①奔，奔马。②轩，向高处伸展。③柯，树枝。④竞，争。9.略
10.自富阳至桐庐
11.先用写江水的静态，突出其清澈的特点（1分）；再写江水的
动态，突出其湍急奔腾的气势（1分）。
12.视觉（1分）热爱自然，娱情山水；避世退隐，鄙弃名利（2
分）信足荡累颐物，悟衷散赏（1分）
《与施从事书》翻译
在故鄣县东边三十五里的地方，有一座青山，悬崖陡峭，直耸云
霄，绿树浓密，山路崎岖。鸟儿竞相飞来，千翼相连；口渴了来喝水
的猿猴，成群结队，磨肩擦踵，百臂相接。秋天清晨的露水成了霜花，
女萝铺成了小路。即使风雨交加，前程艰难，也不更改自己的气节。
在这么优美的环境里，的确可以消除烦恼，怡情养性，有所感悟。
第五篇：与诸弟书原文及翻译
导语：与诸弟书是曾国藩升任礼部侍郎后写给兄弟的信，重孝悌，
而不是以谋取功名为第一，也对官宦、商贾、耕读和孝友四种家族的
发展做了点评。下面由小编为大家整理的与诸弟书原文及翻译，欢迎
大家阅读与借鉴！
与诸弟书原文：
诸位贤弟足下：
十一前月八日，已将日课抄与弟阅，嗣后每次家书，可抄三叶付
回。日课本皆楷书，一笔不苟，惜抄回不能作楷书耳。
冯树堂时攻最猛，余亦教之如弟，知无不言。可惜弟不能在京，
在树堂日日切磋，余无日无刻不太息也！九弟在京年半，余懒散不努
力；九弟去后，余乃稍能立志，盖余实负九弟矣！
余尝语贷云曰：“余欲尽孝道，更无他事；我能教诸弟进德业一
分，则我之孝有一分，能教诸弟进十分，则我之孝有十分。右作不能
教弟成名，则我大不孝矣！”九弟之无所进，是我之大不教也！惟愿
诸弟发奋立志，念念有恒；以补我不孝不罪，幸甚幸甚！
岱云与易五近亦有日课册，惜其讥不甚超亘，余虽日日与之谈论，
渠究不能悉心领会，颇疑我言太夸。然岱云近汲勤奋，将来必有所成。
何子敬近侍我甚好，常彼此作诗唱和，盖因其兄钦佩我诗，且谈字最
相合，故子敬亦改容加礼。
子贞现临隶字，每日临七八页，今年已千页矣，近又考订《汉书》
之伪，每日手不释卷。盖子贞之学，长于五事，一曰《仪礼》精，二
曰《汉书》熟，三曰《说文》精，四曰各体诗好，五曰字好，此五事
者，渠意皆欲有所传于后少。以余观之，此二者，余不甚精，不知浅
深究竟如何，若字则必传千占无疑矣。诗亦远出时手之上，必能卓然
成家。近日京城诗家颇少，故余亦欲多做几首。
金竺虔在小珊家住，颇有面善心非之隙，唐诗甫亦与小珊有隙，
余现仍与小珊来往，泯然无嫌①，但心中不甚惬洽②耳。黄子寿处本
日去看他，工夫甚长进，古文有才华，好买书，东翻西阅，涉猎颇多，
心中己有许多古董。
何世名子亦甚好，沈潜之至，天分不高，将来必有所成，吴竹如
近日未出城，余亦未去，盖每见则耽搁一大也，其世兄亦极沈潜，言
动中礼，现在亦学倭艮峰先生。吾观何吴两世兄之姿质，与诸弟相等，
远不及周受珊黄子寿，而将来成就，何吴必更切实。此其故，诸弟能
直书自知之，愿诸弟勉之而已，此数子者，皆后起不凡之人才也，安
得诸弟与之联镳并驾，则余之大幸也！
季仙九先生到京服阕③，待我甚好，有青眼相看之意，同年会课，
近皆懒散，而十日一会如故。余今年过年，尚须借银百十金，以五十
还杜家，以百金用。李石梧到京，交出长郡馆公费，即在公项借用，
免出外开口更好，不然，则尚须张罗也。
门上陈升，一言不合而去，故余作傲奴诗，现换一周升作门上，
颇好，余读《易》旅卦丧其童仆，象曰：“以旅与下，其义丧也。”
解之者曰：“以旅与下者，谓视童仆如旅人，刻薄寡恩，漠然无情，
则童仆将视主如逆旅矣。”余待下虽不刻薄，而颇有视如逆旅之意，
故人不尽忠，以后余当视之如家人手足也。分虽严明，而情贵周通，
贤弟待人，亦宜知之。
余每闻折差到，辄望家信，不知能设法多寄几次否，若寄信，则
诸弟必须详写日记数天，幸甚！余写信亦不必代诸弟多立课程，盖恐
多看则生厌，故但将余近日实在光景写示而已，伏维绪弟细察。（道
光二十二年十一月十六日）
注释
①泯然无嫌：指表面上没有嫌隙。
②不甚惬洽：指不太乐意和融洽。惬：惬意。
③阕：止，止息，此处指期满。
4.审：清楚，明白。
5.洎：至，到。
6.骤几：很快成功。
翻译
诸位贤弟足下：
十一前月八日，已把日课抄给你们看，以后每次写信，可抄三页
寄回。我的日课都用楷体，一笔不苟，可惜寄回的抄本就不用楷体了。
冯树堂进步最快，我教他和教弟弟一样，知无不言。可惜九弟不
能在这里，与树堂天天切磋学问，我无日无刻不叹息！九弟在京城一
年半，我懒散不努力；九弟去后，我才稍微能够立志，因我大有负于
九弟了！
我常对岔云说：“我想尽孝道，除此没有别的事更重要。我能够
教育弟弟们进德修业一分，那我真是尽孝一分；能够教育弟弟们进步
十分，那我真是尽孝十分。如果完全不能教弟弟们成名，那我是大大
的不孝了。”九弟之所以没有长进，是我的大不孝！只望弟弟们发奋
立志，念念有恒，以弥补我的不孝之罪，那就很有幸了！
岱云是易五，近来也有日课册，可惜他们的见识不够超越，我虽
天天和他们谈论，他们却不能一一领悟，还怀疑我说的大夸张了。但
岱云近来很勤奋，将来一定有成就。何子名近来对我很好，常常彼此
作诗相唱和。这是因为他兄长饮佩我的诗，并已论书法最相合，所以
子敬也改变态度，优礼有加。
子忐现在临的是隶书，每天临七八页，今年已临了千页了。近来
又考订《汉书》之伪，每天手不释卷。子贞的学问，有五个方面见长。
一是《仪礼》精通；二是《汉书》熟悉；三是《说文》精湛；四是各
种体裁的诗都写得好；五是书法好。这五个方面的长处，他的想法是
都要能传于后世。以我看来，前面三个方面，我不精，不知深浅如何？
如果说到书法，那是必定可传千古疑的了。他的诗，也远远超过了时
尚诗人，一定可以卓然成家。近来京城诗家很少，所以我也想多做几
首。
金竺虔在小珊家住，两人有嫌隙，面和心不和。唐诗甫也和小珊
有嫌隙。我现在仍旧与小珊往来，表面上没有嫌隙，但心里不太乐意
和融洽。黄子寿处今天去看他，工夫很长进，古文有才华，喜欢买书，
东翻翻，西看看，涉猎很广，心里的古董货收藏不少。
何世兄也日好，沉着潜静得很，天分不高，但将来一定有成就。
吴竹如近日没有出城，我也没有去，因为见一次面便耽搁一天时光。
他的世兄也很沉着潜静，言行合乎礼节，现在也师事倭良先生。我看
何、吴两世兄的姿质，和弟弟们不相上下，远不及周受珊、黄子寿，
而将来成就，何、吴一定更切实些。因为这个缘故，弟弟自然知道我
的意思，希望弟弟们勉励。这几位，都是后起不平凡的人才，如果弟
弟们能够与他们并驾齐驱，那是我大感幸运的！委仙九先生到京，丧
服满期，对我很好，青眼相看，同年会课，近来都懒散了，但十天一
会还维持下来。我今年过年，还要借一百五十两银子，以五十两还杜
家，以一百两自己用。李石梧到京，交出长郡馆公费，就在这公费中
借用，免得向外面开口更好些，不然的话，又要张罗一番。
门上陈升，因为一言不合，拂袖而去。所以我做了一道《傲奴
诗》，现在换了周升作门上，比较好。我读《易》旅封丧其童仆，像
曰：“以旅与下，其义丧也。”解释的人说：“以旅与下是说看童仆
好比路人，刻薄寡恩，漠然无情，那么童仆也把主人看做路人了。”
我对待下人虽说不刻薄，也看得如路人，所以他就不尽忠报效，今后
我要把下人当做自己家里人一样亲如手足，办事虽要求严格明白，而
感情上还是以沟通为贵。贤弟对特别人，也要知道这个道理。
我每听到通信兵到，便望有家信，不知能不能设法多寄几封？如
果寄信，那弟弟们必须详细写日记几天，幸甚！我写信也不必代你们
多立课程，恐怕多了产生厌烦心理，所以只写近日实在情形罢了。望
弟弟们细看。（道光二十二年十一月十六日）