生于忧患死于安乐原文及译文

2024年7月31日发(作者：古朗月行16句全诗视频)

生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩（quǎn）之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾

．．．．．

举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

．．

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱

．．．．．．．．．．

其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。

．．．．

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家

．．．．．．．．．．．．

拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。

．．．

然后知生于忧患，而死于安乐也。

．．．

译文： 舜

从田地

中

被任用

，傅说从筑墙的泥水匠中

被选拔

出来，胶鬲从鱼盐贩之中被举

荐，管夷吾从

狱官

手中被释放并录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶

的

市场

之中被选拔出来。

所以

上天将要下达重大的

责任给这样的

人，一定先要

使

他的内心

痛苦

，

使

他的筋骨

劳累

；

使

他经

受饥饿

，以致肌肤消瘦；

使

他

受

到

贫困

之苦；在他做事时，

使

他所做的事

颠倒错乱

，

用这些办法

来

使

他的心

惊动

，

使

他的性格

坚忍

起来，

增加

他过去所不具备的才能。

一个人

常

常是

犯

了

过失

，这样以后才能够注意改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能

奋

起，有所作为

；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他

的声音），然后人们才

了解

他。一个国家，

国内如果

没有有法度的世臣和能够

辅佐

君主的贤士，

国外

如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这样的国家常常会灭亡。

这样

以后，人们才会知道忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必

将导致灭亡。

重点字词总结：（一）通假字 1、曾益其所不能（ ）

．

2、衡于虑（ ） 3、入则无法家拂士（ ）

．．

（二）词类活用 1、形容词用做动词

（1）苦

．

其心志（ ） （2）劳

．

其筋骨（ ）

（3）饿

．

其体肤（ ） （4）所以动

．

心忍

．

性（ ）（

（5）空乏

．．

其身（ ）（6）行拂乱

．

其所为（ ）

2、名词用做动词 人恒

．

过（ ）

3、动词用做名词（1）入

．

则无法家拂士（ ） （2）出

．

则无敌国外患者（

（三）一词多义

1、发：舜发

．

于畎亩之中（ ） 发

．

于声（ ）

2、于：舜发于

．

畎亩之中（ ） 故天将降大任于

．

是人也（ ）

）

）

然后知生于忧患，而死于安乐也（ ）

．

（四）古今异义

1、管夷吾举于士（ 古义： 今义： ）

．

2、故天将降大任于是人也（ 古义： 今义： ）

．．

3、所以动心忍性（ 古义： 今义： ）

．．

4、入则无法家拂士（ 古义： 今义： ）

．

5、出则无敌国外患者（ 古义： 今义： ）

．

重点句：

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)

乱其所为。

2、所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。

3、人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

4、入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。

5、然后知生于忧患，而死于安乐也。