论语全文及译文读解 论语注释翻译以及解析

2024年8月11日发(作者：荔枝的功效与作用)

论语全文及译文读解论语注释翻译以及解析

1.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善

者而改之。”《述而》

【注释】

①焉:是兼词“于之、于此”的意思，这可理解为“在其

中”。

②三:文言文中泛指多人。

③其:代“他们”。

④善者：好的方面，优点。

⑤从:追随、跟从。

【译文】孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以作为值

得我学习的老师。选择他们好的地方学习，看到别人缺点，反省

自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

【解读】

孔子这句极为著名的话，已经成为历代有志之士、好学之士

的座右铭。凡有一点特长的人，他都认为有可资借鉴取法之处。

就是有错误的人，他也认为可以作为反面教材，观照自己的言行

有无同样的不足。他喜欢以别人为师，总觉得自己的知识不够。

这句话的道理很简单，就是为学者要谦虚好学，可是做起来

非常不容易。因为人往往自以为是，免不了虚荣和傲慢。孔子之

所以能成为伟大的思想家和教育家，离不开这种谦虚好学的精

神。能够虚心向别人学习，这种精神已经十分可贵，更可贵的

是，不仅要师人之善，还要以别人的缺点为借鉴，这是平凡而伟

大的真理，对于指导我们处世待人、修身养性、增长知识，都是

有益的。

2.齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子

子。”《颜渊》

【译文】齐景公向孔子询问政治。孔子回答说：“国君要像

国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”

【解读】

此章说明了孔子理想中的社会礼法制度。摆正人与人之间名

分关系，这对维护社会秩序来说是很重要的。春秋时期，社会结

构发生变动，西周时君臣父子的等级名分已经遭到了破坏，多有

“君不君，臣不臣，父不父，子不子”之事发生。齐景公作为一

国之君对此感受亦深，所以他十分赞赏孔子的“正名”主张，但

他终究没有任用孔子，不立太子，导致继嗣不定，引发了陈氏弑

君之祸。

3.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下

归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子

曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：

“回虽不敏，请事斯语矣。”《颜渊》

【注释】①克己复礼：克制自己，使自己的行为归到礼的方

面去，即合于礼。复礼，归于礼。

【译文】颜渊问什么是仁。孔子说：“克制自己，使言语和

行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称

许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”