2023年寒衣节送寒衣的意义整理

2024年11月3日发(作者：黄升亮个人资料)

让知识带有温度。

2023年寒衣节送寒衣的意义整理

寒衣节送寒衣的意义

每年农历十月初一的寒衣节，最有特色的一个习俗就是“送寒衣”，

也就是为了怕祖先在另一个世界缺少衣物，在冬天里挨冻，所以除了

供奉的食物、纸烛以外，还要预备纸做的冥衣，焚化给逝者。下面和

我一起来看寒衣节送寒衣的意义，盼望有所关心！

寒衣节送寒衣的意义1

寒衣节送寒衣的说法

寒衣节的风俗，在我国可谓是源远流长。古籍《诗经·豳风·七月》

中就有“七月流火，九月授衣”之说。《中华全国风俗志》则记载：“十

月朔，俗称十月朝。人无贫寒，皆祭其先，多烧冥衣之属，谓之‘烧

衣节’。”

道家则认为，寒衣节这天，五帝会于北方五炁黑天。其五帝攒会

之日，校鬼魂，查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福。此日皆

累生人，宜当醮谢，须凭法力祭祀，追赎涂苦，一一得福，常日祭祀，

不行享也。

寒衣节送寒衣的现实意义

人类的文明最早是从敬重生与死开头的，送寒衣的习俗，就是始

于这种理念。送寒衣这种祭祀方式，集中体现和表达了炎黄子孙人文

道德价值观——血缘纽带的宗族观念、寻根问祖的孝道理念、敬重生

死关爱生命的宇宙观。

《论语学而》记载：“慎终追远，民德归厚矣”，在祭祀与追思中，

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千里之行，始于足下。

孕育和引发其感恩之心和道德意识。因此不管在寒衣节还是在其它节

日，不管详细用什么方式祭祀，每个人都应当放弃浊思尘念，清净身

心，正心诚意，专心灵与天地自然沟通融合，这是寒衣节的精神与灵

魂，也是今日的寒衣节值得发扬的意义。

关于寒衣节的传奇故事：

中国民间传奇蔡伦刚创造出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就

让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，

质量不好，卖不出去，二人很焦急。后来，慧娘想了一个方法，摆脱

了逆境。

某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫难过欲绝，在她的棺材

前悲伤不已，他边烧纸边哭诉：“我跟弟弟学造纸，不专心，造的纸

质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。”

他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊：

“把门开开，我回来了。”这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘

装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸

烧，谁肯放我回家来?

慧娘唱了许多遍说：“刚才我是鬼，现在我是人，大家不要可怕。

我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有很多小鬼帮我，

真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，

他就开了地府后门，放我回来了。”蔡莫装作糊涂：“我并没有送钱给

你啊?”慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱。”这样一说，蔡莫又抱了几

捆纸，烧给他的父母。

在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧

娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的

纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘“还

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阳”那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，

上坟烧纸，以示对祖先的怀念。

十月初一，有的地方还有祭牛王的习俗。相传这一习俗起源于春

秋秦国。某日，秦文公命人砍倒一棵梓树，梓树突然化为一头牛。秦

文公令人追杀。牛一下跳入水中，再也没有上来。人们就立“怒特祠”

祭祀此牛神。怒特，是高大健壮、威严凛凛的公牛。这样的公牛，在

人们的心目中，有着驱疫辟邪、爱护牛类的功能。

寒衣节送寒衣的意义2

寒衣节送寒衣的意义

每一个节日，背后都有肯定的意义。寒衣节，俗称十月朝、祭祖

节、冥阴节，是中国传统的祭祀节日，起源于周代，流行于北方，北

方将清明节、中元节、寒衣节，合称为中国“三大鬼节”，在这一天祭

扫，纪念亲人，谓之，送寒衣。天气寒冷，满地落叶随风扬。送寒衣

不仅是传统习俗那么简洁，给在世的人送棉衣、厚衣，更是一种美妙

的祝福。寒衣节最重要的一点：“尽孝和关爱老人！”这是华夏儿女不

能忘却的重要传统：“孝养父母，天经地义”。记得今日和爸爸妈妈表

达爱意。

寒衣节送敬重

去世的亲人，我们也要敬重。第一，行为有敬。行为端正，在坟

地，烧纸要有烧纸的样，跪要有跪的样，行为有敬。比如给去世的人

磕头，是连磕三个头的，磕头肯定是头往下连续点三次，这是给去世

的人磕头。其次，出言有敬。出言有敬特别重要，言语只能赞扬去世

人的功德和对你的关心，切不行揭人伤疤，上坟的时间千万别说这类

话。第三，发声有敬。在墓地不要大吼小叫，不要说一些与祭祖没有

关系的言语，我们进了墓地是特别严厉的，要不就是念太乙救苦天尊，

边烧纸边念，要不就心里念。祭祖时肯定要发声有敬，声音不要凹凸

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千里之行，始于足下。

不匀，不然孩子对你说话会没大没小，直呼其名啊！第四，先后有敬。

谁先上香，谁后上香，肯定要符合礼仪，由长到幼，由男到女，这叫

长幼有序。自己的行为，要多留意。

寒衣节送祭品

今日多预备一些祭品。祭祀行礼有敬。人在墓地，不要在上坟的

时间三心二意，操劳这个操劳那个。大家可以趁早买起来，淘宝，拼

多多上提前买点纸衣服、纸房子，寒衣纸，寒衣被、帽子、鞋子等，

可以在十月一当天烧，也可以在十月一前一周就开头烧。不局限于只

买些纸衣服钱，可以买些纸黄表纸、金元宝烧，还可以买纸丫鬟，纸

车之类的，一般丧葬店这类东西很齐全的，可以买些五色寒衣纸（五

色纸乃红、黄、蓝、白、买黑五种颜色）、衣裤（纸）冥衣、冥币、

元宝、火柴、粉笔等，以及香，蜡烛，水果，糕点等祭品。多买一些，

也不贵。

寒衣节必需点蜡烛吗

蜡烛是一个象征，所以在寒衣节的时候我们需要预备。寒衣节相

传起源于周代，时间为每年农历十月初一，节日特殊注意祭祀先亡之

人，谓之送寒衣。《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为

祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门间内祭祀五代祖先，同

时慰劳农人，颁布新的作息制度。寒衣节标志着严冬的到来，也是为

父母爱人等所关怀的人送御寒衣物的日子。《诗经·豳风·七月》曾提

到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开头天渐渐要冷了。人们

该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。要多预备一些衣

服。

寒衣节禁忌有哪些

1、寒衣节禁谈婚嫁

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让知识带有温度。

寒衣节是民间传统祭祀的节日，即民间流传的鬼节，这天是祭祀

祖先缅怀亲人的日子，是个伤悲沉痛的日子，不相宜婚嫁喜庆的气氛，

同时，寒衣节婚嫁给新人姻缘会蒙上不长期的阴影。

2、寒衣节忌乔迁

寒衣节是民间传统祭祀亡亲的重要日子，十一寒衣节，路人忙祭

拜，据老一辈人讲，寒衣节在道路两旁有亡亲收寒衣的阴魂，假如在

寒衣节乔迁，会有亡魂跟随乔迁路人到家，对乔迁新宅不利。

3、寒衣节忌病人出院

寒衣节这天阴气重，这些阴气会着附在阳气不足的人身上，而住

院病人刚刚恢复身体健康，阳刚之气不足，假如在寒衣节出院，在归

途中可能会有浊气附身对身体健康不利。

4、寒衣节忌开业庆典

寒衣节是民间祭祀的`节日，不相宜开业庆典，由于开业庆典可

能会有鸣乐燃放鞭炮的习俗，这样状况会惊扰前来取寒衣的魂灵，另

外，开业庆典喜庆的气氛不相宜寒衣节思亲的基调。

5、寒衣节忌晾晒衣被

寒衣节午后不要晾晒衣物，被子，由于午后阳气渐渐衰减，阴气

加重，民间认为，午后晾晒衣被会有邪气附着，会给人带来不好的流

年。

6、寒衣节妇女体弱者忌逗留野外

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千里之行，始于足下。

寒衣节忌讳身体羸弱者和妇女长时间在野外逗留，由于寒衣节当

天阴气重，在野外长时间逗留会引发邪气附身，给人的身体和运势带

来不利。

7、寒衣节祭拜忌饿肚子

寒衣节是祭拜先祖，缅怀亲人的日子，在祭拜之前，要吃饱饭喝

好水才能前往祭拜，由于饿肚子会造成身体空虚，体力匮乏，简单引

发邪气上身，再者过度伤悲简单引发各种不测。

8、寒衣节祭祀结束忌回头

寒衣节祭拜结束后不要回头看，特殊是晚上在路上遇到声音不要

应声，不要长时间在野外停留，否则会引发邪气跟随。

寒衣节送寒衣的意义3

寒衣节送寒衣有什么意义

送寒衣是生存环境与孝道思想的体现。

人类的文明最早是从敬重生与死开头的，送寒衣的习俗，就是始

于这种理念。送寒衣这种祭祀方式，集中体现和表达了炎黄子孙人文

道德价值观——血缘纽带的宗族观念、寻根问祖的孝道理念、敬重生

死关爱生命的宇宙观。

《论语学而》记载：“慎终追远，民德归厚矣”，在祭祀与追思中，

孕育和引发其感恩之心和道德意识。因此不管在寒衣节还是在其它节

日，不管详细用什么方式祭祀，每个人都应当放弃浊思尘念，清净身

心，正心诚意，专心灵与天地自然沟通融合，这是寒衣节的精神与灵

魂，也是今日的寒衣节值得发扬的意义。

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让知识带有温度。

中国自古就是一个典型的农耕社会，在生产力非常低下的古代，

人们对于大自然与气候的依靠很重，很多民俗与文化都体现为气候变

化的节点带来的人们生活内容的转变。寒衣节的前身是授衣活动，每

逢秋冬相交之际，人们都要提前做好御寒的预备，十月后就要穿过冬

的衣服了。十月初一是阴历冬季的第一天，将这天逐步固化为一个节

日，并进行相应的仪式与民间活动也就很自然了。

寒衣节的习俗是哪些

吃面条

民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行

一些象征过冬的传统活动。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。寒

衣节吃面的习俗习俗由来已久。冬季中午吃一碗养分搭协作理的面条

是不错的选择。

红豆饭

后人把十月初一当悼亡节来过时，以红豆饭为奠。迄今江苏大丰

一带还有个传奇，从前有个放牛娃，因与地主抗争，被地主砍死，鲜

血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后，穷人在

十月初一都要吃红豆饭纪念他。

金银包袱

下跪磕头，然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，

点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等

“浪费品”，一边烧，一边叨念对逝世故人想说的话。

烧寒衣

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千里之行，始于足下。

也就是预备供品，一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小

孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、

黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅

台整理洁净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。

寒衣节必需当天上坟吗

寒衣节当天能上坟，但不是肯定必需在当天上坟。

细数一年内之上坟日，分别为清明、农历十月初一、腊月三十及

正月十五。对于信奉“入土为安”的国人来说，坟是逝者安眠之地，也

是后人凭吊之处。腊月三十、正月十五上坟，是请老地老母（即老祖

宗）一起回家欢高兴喜地过年过节。而清明节、寒衣节上坟，为的是

缅怀先人、抒发幽思。这两个上坟日尚有“新坟”、“旧坟”之说。仅就

寒衣节上坟而论，十月初一当天上旧坟，前一日上新坟（即亲人亡故

三年以内的坟）。也有些地方的人，习惯将十月初一上坟称作“上月日

坟”。

烧寒衣的留意事项

最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早，

也不要太晚。十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，

上午9点－－－下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时

段，会加强自身阳气。

凡属送给亡者的衣物、冥钞诸物，都必需烧焚，只有烧的干洁净

净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及

金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以

十月一日烧寒衣，要特殊仔细细致。

烧给逝者的寒衣必需在寒衣节或者提前烧。若在十月初一以后的

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让知识带有温度。

时间烧，亡者会穿不上袖子，提不上裤子。投生后穿衣用衣袖抹鼻涕，

穿裤子踢里踏拉的，这种举止会伴随其一生。寒衣节上坟添土不用筐

篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴盛。由家长率领儿孙

们到祖坟添土，抬着食盒、大方桌和丰富的供品（20至30个大碗），

逐个到坟莹前祭拜，叫“上大坟”。

寒衣节到来之际，要焚化寒衣送给逝者，而对于活着的人们来说，

也是需要添衣御寒的季节。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，

让儿女、丈夫换季。假如此时天气仍旧温和，不相宜穿棉，也要督促

儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

【寒衣节送寒衣的意义】

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