何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。晚唐李商隐《夜雨寄北》1
2023年12月20日发(作者：不知秋思落谁家)
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。晚唐李商隐《夜雨寄北》1
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【译文】 什么时候我们才能相依在西窗下一起剪烛花呢？到那时，我再和你说说今天夜里，我在巴山独自看雨时是怎样思念你的情景吧。
【出典】晚唐 李商隐 《夜雨寄北》
注:
1、 《夜雨寄北》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2、注释：
寄北：寄赠给住在北方的友人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。
君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。指作者的妻子王氏。一说是友人。
归期：指回家的日期。
巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。（泛指巴蜀之地）
秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候，哪一天？
共剪西窗烛：在西窗下共剪烛蕊。共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。 剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。从头谈起。却：副词。还，且。表示轻微的转折。
3、译文1：
你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨
满秋池。 何时你我重新聚首，共剪西窗烛花彻夜长谈； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。
注：①蜡烛燃烧时间过长会引起烛花现象，也就是火苗会跳动，必须剪短烛心才能保持烛火苗不动。
译文2：
你问我回家的日子，我尚未定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首，共在西窗烛芯；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的思念。
译文3：
你问我何时回家，我回家的日期定不下来啊！我此时唯一能告诉你的，就是这正在盛满秋池的绵绵不尽的巴山夜雨了。如果有那么一天，我们一齐坐在家里的西窗下，共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！
译文4：
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
译文5：
你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！
译文6：
你来信询问我何时启程返回你的身边，可现在归期还不能确定。我所滞留的川东巴山秋雨连绵、池水上涨。面对此景我浮想联翩；什么时候能同你重新相聚在一起，久久地倾诉今日巴山夜雨中所萦绕心头的那种离别的惆怅之意，以及他日亲人得以重新团圆的喜悦之情，到那时恐怕你我情语不止，不觉夜色愈浓，还要频频用剪子剪去那西窗畔红烛的残芯呢……
译文7：
你若问我归家的日期，我还没有定期！今夜巴山淅沥的秋雨，却已涨满小池。几时才相会共剪红烛，在那西窗之下？再来细诉今夜巴山中这听雨的情思。
4、李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳） ，祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与
温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
李商隐的曾祖父李叔恒，十九岁登科进士，位终安阳令，祖父李俌，位终邢州录事参军。父亲叫李嗣 。李商隐出生时，其父李嗣正任获嘉县令。三岁左右，李商隐随李嗣赴浙。不到十岁，李嗣去世。李商隐只得随母还乡，过着艰苦清贫的生活。在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。李商隐在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。李商隐“五岁诵经书，七岁弄笔砚”，回乡后曾从一位精通五经和小学的堂叔受经习文，至十六岁，便因擅长古文而得名。此外，写得一手秀丽的工楷与一手好文章。
幼年的环境和所受的教育使李商隐的世界观基本上属于儒家体系，其人生态度是积极入世、渴望有所作为的。同时，他颇能独立思考，很早便对“学道必求古，为文必有师法”的说教不以为然，甚至萌生出“孔氏于道德仁义外有何物”这样大胆的想法。在诗歌创作上，他起初醉心于李贺奇崛幽峭的风格和南朝轻倩流丽的诗体，曾仿照它们写了许多歌唱爱情的诗篇，如《燕台》、《河阳》、《河内》等。待屡次下第和被人谮毁的遭际向他显示了人生道路的崎岖不平，他的诗便开始表现出愤懑不平之气和对社会的某些批判。大和末，甘露之变以血淋淋的现实打开他的眼界，使他在思想上和创作上都大进一步。这时他写的《有感二首》、《重有感》等诗，批判腐朽政治已相当深刻有力。
在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉奚生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已失传。有《李义山诗集》。
李商隐的诗歌流传下来的约600首，其中以直接方式触及时政题
材的占了相当比重。李商隐的咏史诗有很高的成就。它们绝不是“发思古之幽情”的无病呻吟，也不同于前人那些托古以述怀的诗篇，而是着眼于借鉴历史的经验教训来指陈政事、讥评时世加以补充发挥，使咏史成为政治诗的一种特殊形式。
李商隐诗歌成就最高的是近体诗，尤其是七言律绝。他是继杜甫之后，唐代七律发展史上的第二座里程碑。
李商隐继承了杜甫七律锤炼谨严、沉郁顿挫的特色，又融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺诗的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格。如《重过圣女祠》借爱情遇合，于写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感；《春雨》将李贺古体诗的奇艳移入律诗，语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转，意象极美。但他的诗中因爱用僻典，诗的整体意旨往往隐晦。其次，李商隐将人生慨叹的抒写向更深细隐晦方面发展，善于用艳丽精工的艺术形式表达惆怅落寞的情绪，诗中充满了迷茫与悲凉的体验，作品深婉精丽、韵味深厚，“近而不浮，远而不尽”，富有象征暗示色彩，有一种朦胧美。如《锦瑟》，关于其诗意，历来众说纷纭：有悼亡说、寄托说、恋情说、听瑟曲说、编集自序说、自伤身世说等多种解释，表达幽微深远，具有朦胧美。再次，他的诗歌从某种意义上说是其心灵的象征，是一种纯属主观的生命体验的表现。李商隐的七绝如《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》、《夜雨寄北》、《夕阳楼》等，较多抒写身世之感，感情细腻，意境婉约，诗中贯穿着身世和时世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情调和忧伤美，在艺术上更是细美忧约、沉博绝丽，在精工富丽的辞藻中，朦胧含蓄地表达自己的情思，成为伤感唯美文学的典型。
李商隐的诗歌有广泛的师承。他悲怆哀怨的情思和香草美人的寄托手法源于屈原，他诗歌意旨的遥深、归趣难求的风格与阮籍有相通之处。杜甫诗歌忧国忧民的精神、沉郁顿挫的风格，齐梁诗歌的精工艳丽以及李贺诗歌的幽约奇丽的象征手法和风格都影响了李商隐。李商隐的一些长篇古体，雄放奇崛又近于韩愈；他还有少数诗歌清新流丽、纯用白描，脱胎于六朝民歌。李商隐善熔百家于一炉，故能自成一家。
5、此诗诗题也作“夜雨寄内”,“内”即“内人”,通常指自己的妻子.当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职,他的妻小却远在长安（今陕西西安）,长安在巴蜀东北,故称寄北.
这是一首朴素的小诗.整首诗明白如话,明朗清新,没有起兴,没有典故?也不用象征.这在李商隐的诗里并不多见,他大部分作品以词采“华艳”著称.这首诗短短四句,只是娓娓道来：你问我何时归来,我也不知道自己的归期.眼下这夜色中的巴山,秋雨绵绵,池塘里秋水已满.什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈,再来叙说今天的巴山夜雨呢?
一般说来,近体诗是要避免字面的重复的.可是在这首诗中,作者却好像刻意地重复着“巴山夜雨”这个短语,而巴山夜雨,也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象.这一意象在诗里出现两次,但给人的感觉截然不同.
第一次出现的“巴山夜雨”,在“巴山夜雨涨秋池”中,是诗人现实中的背景,它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照.巴山,这里代指蜀地,在李商隐时代,还是未被开发的“凄凉地”,唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”.秋雨绵绵,秋夜漫漫,独处凄凉之地,诗人的身世之悲,漂泊之感,思念之情,一如巴山夜雨,池中秋水,淅淅沥沥,在心头漫溢.
行笔至此,那凄苦的秋风秋雨,似乎已浸透纸背,寒入骨髓.然而,诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.”一个温馨浪漫的画面,立刻取代了刚才的凄风苦雨.而此处的“巴山夜雨”,是在想象中,拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜,仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声,仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏.同样的巴山夜雨,瞬间变得如此温情脉脉,令人怀念.幸福也许就是这样,它需要对比、需要映照,在与过往不幸或者愁苦的比照中,现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧?用现在人们常说的话,就是“忆苦思甜”.而在李商隐这里,就是与爱妻共剪西窗烛时,依偎一起遥望巴山夜雨.在诗人写下这样的诗句的时候,他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福,因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景,他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来,可以以那样的方式,幸福地遥望此时.但即使只是一种对幸福的遥望,也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了.夜色中的巴山、池塘里的秋水,也因此被抹上一层诗意的美丽.
有人考证,认为此诗是作者于大中五年（公元851年）七月至九月间,入东川节度使柳仲郢梓州幕府时作.那时诗人妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）.为此,也有人认为此诗是诗人寄给长安友人而非妻子.但李商隐入梓州,与其妻去世,均在大中五年夏秋之际,即使王氏去世居先,义山诗作在后,在当时交通阻塞和信息不灵的时代,也是完全可能的.如果这样的推测成立,那么这首《夜雨寄北》,实在是一首伤心之作.诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望,如果终究没能在现实里落脚,那它又是以怎样的伤痛结束?这一切今天的我们已无从知道,只是,当我们今天再读这首诗时,会不会感动于那样一种遥望?一边是天人永隔,一边还在浑然不知地
深情遥望.在那音讯难通的时代,在那生离犹如死别的日子,他们的思念比之现代的情侣,是不是更深挚,更真切?
诗人是否得到他遥望的幸福,我们不得而知,他也再无交代,但是,他的诗歌至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨那样的愁苦中,幸福,也是可以遥望的。
此诗在今人王兆鹏、邵大为、张静、唐元等的著作《唐诗排行榜》排名第21名。该排行榜以“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接次数”六个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中古代选本入选次数排名第58名，现代选本入选次数排名第8名，历代评点次数排名第29名，当代研究文章篇数排名第36名，文学史录入次数排名第42名，互联网链接文章篇数排名第16名。
6、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”是李商隐《夜雨寄北》中的佳句，给置身于苦旅途中的人带来一种温馨和希望，字里行间充满真情至爱，一定程度上不亚于作者烩炙人口的千古名句:“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”
一个凄风苦雨的夜晚，飘零困隔于巴山蜀水之间的主人公，凝立窗前，望着庭院里被秋雨涨满的池塘，听着屋檐下绵绵不绝的雨声，
冷清与孤独袭满周身，寒衾似铁，青灯如豆，他的思绪正飞越万里关山，思念北方家中那位惦念着自己何时返家的妻子，思恋着那烛光融融的西厢暖阁，于是，愁肠化于笔底，诗酒饱含相思，在凝神落笔之间，这分魂魄相交的彻骨感情，已跃然纸上。此情此景，不由会使人想起杜甫的“烽火连三月，家书抵万金。”那种兵荒马乱之中与家人音信全断的苦痛;然而，这首诗表达的又并非寻常对家室的思念，而是一种重温情爱的企盼和对久别重逢的渴望，当主人公伉俪再次重逢，依偎在红烛高照的西窗之下的时候，又有多少话语倾诉衷肠?这种微妙的意境，我们在古往今来的众多爱情故事中，是否能寻到相似的印证。卓文君与司马相如长街卖酒;孟光与梁鸿举案齐眉;苏东坡与亡妻“十年生死两茫茫”梦中相对无言，唯有泪千行;李清照与赵明诚在夜伴灯下考据金石罚酒为嬉;那位与表妹两小无猜的陆放翁，带着巴蜀战场的一身风尘回到沈园，却已无人与他剪烛夜话，只能在亭壁上与唐婉互诉“错错错”，“莫莫莫”。而那位令天下万千倩女英男所钟情的林妹妹，竟一辈子也没能争得这份幸福，只能空对鼓乐，葬花焚诗任一缕芳魂飘落黄泉;倒是近人张恨水先生的《啼笑姻缘》中有一幅同此诗十分相似的画面:主人公樊家树在经历了痛苦的情感波折后，毕竟与并不是第一爱的何小姐相逢西山别墅，对着窗外漫天的白雪点起映映红烛，慰藉二颗劫后的心灵。
呜呼:人间多少离恨事，难得几回共月明?李商隐二十六岁与李党骨干王茂元之女王氏成婚，夫妻感情甚笃，但因自身原为牛党人所举荐入仕。而陷在牛李二党的争斗之中，终于仕途坎坷，长年飘零迁涉在边远穷荒之地做幕僚清客。写《夜雨寄北》时，据说发妻王氏已故，或许是诗人对亡妻的一种思念与寄托;或是另有所指?后人考证不一。政治上遭受冷落的诗人文风自然消沉，李商隐许多爱情诗都有颓沉不振之风，只因诗人才情过人，凡所吟唱之句，又都超出一般花前月下的应景之作，才更突现了封建时代一个才华横溢的诗人矛盾的一面吧。
晚唐是一个日见腐朽的时代，李白，杜甫时代的盛况已难见踪影。连杜牧那样对兴亡敏感的诗人，晚年也沉缅于“十年一觉杨州梦”，自我放纵于歌院酒肆、秦楼楚馆。李商隐的《夜雨寄北》毕竟给人一
点清新，它有别于后世马致远的“古道西风瘦马，断肠人在天涯”那种绝望无奈，还给你一个羁鸟依恋的“旧林”，一个可令飘泊游子归航落帆的温馨港湾。然而，真能泊到这港湾的又有几人?元代关汉卿与朱帘秀这对风尘知已不也横遭暴政摧残，于悲愤中写出“我是一个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响珰珰一粒铜碗豆……”吗。十七岁的抗清义士夏完淳，在南京狱中断然拒绝洪承畴的诱降，诀别娇妻慈母而血溅轩辕，“已知泉路近，欲别故乡难”。他何尝不想有一个“共剪西窗烛”的结局，然而国仇家难胜过了儿女情长，舍生取义成全了他千古名节。也正是如此，避难到深山野寺的李香君面对变节应试归来的候朝宗，才会绝情撕毁滴血桃花扇，宁肯不要那用出卖民族气节换来的金榜题名和洞房花烛。
战乱年月，要有人杀敌赴难，和平年代，也会有人浪迹天涯，当代电影《凯旋在子夜》中归来的勇士与亲人团聚时，当不会忘记那些骨埋青山的死难战友;当那位两赴雪域高原，终将忠骨埋于阿里雪原的孔繁森悴然而去时候，他心里难道就不思念泰山脚下的贤妻老母?
因此，从一定意义上说，这“共剪西窗烛”的内函和体会应该是复杂的，感慨无限。决非流于纸上和文字上那么苍白或小家之气。记得一位当年下乡到云南红土地上割了十年橡胶的上海知青，曾经在给上海的女友的回信中引用了这两句诗:“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”但当他真正返回黄浦江畔，面对外滩公园如昼的灯火，抚着久别恋人温馨的肩头时，却又一时千头万绪，无言以对了。
人生离别是寻常事，但只要两情久长，又岂在朝朝暮暮，还是苏轼说得好:“但愿人长久，千里共婵娟”。
7、在家二十余天，蜀中日日飞雨，着实让人郁闷了一番。如今身已离蜀，然而这样的夜、这样的雨，依然能让我想起李商隐那首脍炙人口的《夜雨寄北》:“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”曾经说过，李商隐的诗总是那么耐人寻味，若明非明，若隐非隐，却又总与人“心有灵犀”。记得第一次读到这首诗的时候年纪还小，不明白诗中之意，总是奇怪诗人为何会对雨有如此多的感触。或许是生于斯长于斯的缘故吧，“巴山”不就是家对面的那小土丘么;至于“夜雨”更不足为奇，每年的六七月蜀内总有段时间阴雨连绵，日日不歇。待到能读懂诗中之意时，离蜀已是万里之遥,“巴山夜雨”也成为了一种记忆。
天津虽是个滨海的城市，但毕竟身处北方，一年难得看见几场雨尤其是大雨。曾与友人玩笑说天津的暴雨是南国的大雨，天津的大雨是南国的小雨，天津的小雨在南国只能叫毛毛雨，至于天津的毛毛雨是否还能叫“雨”就尚需考证了。 其实在天津，真正的大雨也看过那么三四场，只是每次持续时间很短，来去匆匆，不及蜀雨那般绵长，大概是人工降雨的缘故吧。在蜀中的时候喜欢看“山雨欲来风满楼”、“黑云压城城欲摧”的情景，但夜雨通常是见不到这些的。蜀中的夜雨也有大有小，只是心情不佳之时，无论大小皆让人断肠。
第一次领略真正的“巴山夜雨”，是我前年回蜀返津路过戎城之时，时值农历七月鬼节。“西南半璧古戎州”曾是我高中三年求学之所，一切皆熟，夜宿戎城即是在学校附近的招待所。半夜时分，窗外风雨大作，雨滴敲打玻窗的声音将我从梦中惊醒。起坐披衣，心底忽生悲凉之感。夜雨中的戎城异常神秘，昏黄的路灯映着倾盆大雨，翠屏山、真武山横亘小城西、北，金沙江穿城而过。站在窗边看着窗外雨中熟悉的街道和对面的校门，不禁想起那些曾经一起哭一起笑而如今四散天涯的朋友。想起朋友，就不得不想起她，那个介忽于友人与恋人之间的女孩。与女孩的交往，一直深受朋友们的质疑，只是因为没有实质的把柄而作罢。高考后女孩去了江南，虽一直书信电话不断，我却终未得佳人芳心。次日离开戎城，一路向北，车上填下《菩萨蛮》一首以记之:“离愁别恨津门绪，夜袭戎州三更雨。雨后复天明，关山
重又行。/一宿相思泪，梦中几相违。何当凌云日，此去未为迟?”词不及李翁，心与之同。
8、中午的时候有些热，果然，下午近傍晚时分，就淅淅沥沥的下起雨来，初春的风吹着雨丝，格外清爽，又透着一丝薄寒。
正待夹起一本书，稍作闲余的休息，忽然，电停了，没有任何的预兆，也未任何准备;顿时，阴郁的天色满布了这安宁的小屋，四周的墙壁亦现出一缕静淡。
撑开雨伞，绾起裤脚，去买久违的红烛。
…………
夜渐渐上了，风声浅吟，四周不见闪烁的霓虹，将这小小的方形蜡烛悉心点燃。闹钟一分一分的响，浅淡的幽香寸寸弥漫，充盈了这个小而雅致的空间。
烛心呈圆，燃着闪跃的灯黄;书的影子、杯的影子，还有你的影子，在昏淡的光线中渐次摇曳。窗外雨声泠泠，清清脆脆，将探头的春稍稍拔节。烛芯安宁而含笑，在浪漫的彩体中安静的燃烧，充满了尘事弥散后的满足。
余秋雨言:夜雨，最易引起旅人的忧思。在那泥泞的缺了月亮的小路，孤独的行人独自撑着生命的伞，亦步亦趋步上漫漫旅途。未见灯红暖暖的小窗，未见可以落脚的歇点，唯有心中的一点烛光，在夜色中摇曳、复摇曳……
而今，上苍对伊何等的眷顾，夜雨、红烛，都握在伊的手心，只等你，细细体味:那随时光渐次流逝的烛体，那晶莹而剔透的烛泪，还有，那丝丝可听的烛心的轻燃……
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池;何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”那身陷深闺的女子，发出轻哀的幽叹，必是，在秋雨促促之时。倚门首，睹红烛，惹万千相思;擎素手，抚烛泪，欲泣难休。寄鸿雁，听跫音，幽梦辗转;泪湿襟衫，花愁片片，而独一腔流水无言。
今日，在这春萌之夜，点燃的烛，却更像点燃了姗姗而来爱的希望。红烛有心，春色有意，将这浓情之夜点缀得格外透心。你看，烛圆愈来愈深了，一点点的沉将下去，幽香也一分分的深了，醉了你没?想起白日满满的阳光下，你我相视而坐厚厚的雕花毯，对饮红葡，风儿趁隙溜过，偷吻墙角含苞的小花儿，你啜了一口，风儿爬上你的杯
子，将它摇溢了，你嗔怒，脸上，却已爬满粉粉的羞赧。
这暗夜弥香的红烛，可否如那醉人的红葡，于春雨轻喃之夜，将你久落的挚心一一拾起，挽却几缕忧思，换得一生淋漓?
“蜡炬成灰泪始干”，而红烛的灰，亦必是香逸之后的甘愿。在爱中不断体悟，燃烧的途中不断积累，待到与烛台亲吻了，它还依然保留着，与你初遇时那抹盈盈的浅笑。
雨声淋漓，红烛轻燃，勾起多少思念。岸边，你可秉一烛光，入你心，随你梦?别说星星愁眠，那是怕你，相思过千，而独许你香氲一盏。
红烛慢慢的摇曳，叠叠荡开与你的心事。眉梢轻扬，欲醉难休，却只道西窗共剪，凭夜雨。
9、极其绵密的雨，从伏热一直贯穿到秋凉，却全然不见了往常年那种久旱之后，在城市乡村的大街小巷中，人们一次又一次絮絮叨叨的怨恨里，挟风裹电地不期而至，气势汹汹，没好气的样子。这已经不太像是北方典型的那种要么轰轰烈烈、敢爱敢恨，要么赤日千里、倔强无比，北方汉子一般熟悉得不能再熟悉的雨季的性格。
满眼都是绿，苍翠欲滴，这已是不太用描绘的事实。只须置身户外，信步田间地头，无须跃上高埠，睁开双眸就可以确认的印象，生机十足。
好在河也满了，不再是那一汪经年累月，从牙缝里积攒下来，
看似碧绿幽深的水，却盆景似的，用竹节坝一段一段小心翼翼地蓄拦着，毫无味道和表情。
沿河走走，青灰色的烟雨里，竟然隐隐约约透出些梦里江南的味道，却终究又有些不太相同。江南的烟雨，婉约、缠绵、多情，欲说还休的样子。而眼前滴落着的，那些雨丝或雨点，是细腻、含蓄、深刻，在沙滩上有一阵无一阵奔跑着的。野鸭们优雅地伸着脖子，面向天穹扑棱翅膀。还有一小群迷失于水草边的野兔，不知为什么翘起可笑的须眉，在雨打着芭蕉这样律动的天籁中，陶醉得一塌糊涂，颇似有些“沈醉不知归路”……
如此暧昧的一个傍晚，大概因为有了雨的节拍，那些浓得化不开的草丛树影里，那些不见踪影却又兴奋莫名的蟋蟀、促织抑或是蚂蚱们，一个劲儿地放开胆子窃窃私语。若有若无的几丝微风，掠过来又掠过去，虫儿们喋喋不休的话语此起彼伏，任谁也听不明白，这些藏头露尾的家伙究竟在议论些什么神秘的事情。
终日嘶鸣的蝉儿，顿失晴日里铺天盖地的满腔热情。只在秋虫们聒噪得有些不耐烦时，间或抗议性地嘟囔那么一两声，恰如宣泄满腹牢骚，却又猛地闭了嘴巴，意犹未尽地听雨，沉思，复又陷入无尽的遐想当中去了。
河水并不流动，一如既往的胸有城府，无限含蓄，然而内心里早已不再平静。时而袭来的万点急雨中，看似幽蓝从容的水面上，时而腾跃起几尾胆大包天的草鲤，夸张地摆动船桨般健壮的尾鳍，全然不知隐藏笨重而肥硕的身子。看似睡眼惺忪的渔翁，身手异常敏捷地甩掉蓑衣，那一挂攥了多时的旋网，霎时便闪电般罩住涟漪未散的水面，随即提网收目，扑扑楞楞地提上筏子，稔熟而又意定神闲的检点收获，从容不迫地扔进鱼筐，并不去理会头顶上盘旋不止，“齁齁”尖叫着垂涎三尺的一大群雪白的海鸥……
夜色渐浓的烟雨里，已经不甘寂寞地来了些真正的晚风。渔翁静悄悄地披上蓑衣，仍然在烟波浩淼的水面上，好一似在痴痴等待些什么，恍如静止于一幅水墨画里。天地间，顿然就弥漫了些“今昔是何年”的意境。
异常含蓄深沉的水面依旧波澜不惊。
只有岸边几朵略显开朗的浪花，开始和着雨的节拍，在风的韵律里，开始极有分寸地拍岸。侧耳倾听，像极了一个人蓄积千年的心跳，一如从未停息过的脉搏，在胸腔里，在血管里，鼓噪着。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”古人这些描写春雨传唱千古的不朽诗句，在一千多年后一个秋凉的雨夜，不合时宜，却又自然而然的不期而至。在雨里，没来由的思绪一如雨中丛林，邂逅似杂乱无章，却又被浸润得万物勃发。
渔火次第点亮起来，铺展在烟雨蔼蔼的河面上，由远而近，慵懒羞涩的样子，一似久违的景象，恍惚如前生今世。
这当然不是远隔千里的姑苏城外，没有枫桥边的月落乌啼，不闻寒山寺的钟声，也没有染红江枫的寒霜。烟雨中的这条河，乃是家乡的潍河。
只这渔火，这潍河烟雨的衬托和陪伴，便足以让人品读眼前这个足以与天地、与古人对话的雨夜了。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
在这样一个千古如出一辙的雨夜，有情的人啊，何必追问，那位在巴山客寮里，独处一室，已然被离愁别绪炙烤得无比憔悴的游子，究竟何时归去呢?他的心里，其实无数次憧憬过这样的场景:执子之手，剪烛西窗。他的愁绪和思念，数不清多少次了--曾如窗外绵绵不绝的夜雨，涨满秋池。
“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”只有经过巴山夜雨洗涤的李商隐，心头和笔端，才会流淌出这样凄美的千古绝句。
有时凄美，也是一种大美，贯穿来世今生。
10、当谈到同学中的这些情况，热烈的气氛仿佛突然一下子就凝滞了，每个人的脸上都是那样的凝重。是呀!不管人生有时多么得意，
也不管生活有时多么失意。突然某一天在他乡，见到了他或她--我们的儿时同学，那种真诚的发自内心的关怀和问候是自己多年都不曾忘记的。仿佛又回到了那个恰同学少年的时代……窗外下着绵绵细雨，四处的灯光朦朦胧胧的，空气中弥漫着酒香，桌上的火锅沸腾着冒着热气……此时我不知怎的一下子想起李商隐的那首《夜雨寄北》的诗来“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”那是诗人当年因事羁留异乡，想念着有一天和妻子团聚的情景。而今人们将它换化成“剪烛西窗，共话夜雨”表达怀念同窗老友，盼望能再相聚的用语。我想我们老同学这次重逢离别后何时才能再相聚呢!
11、今夜，夏雨敲打着窗外的花儿，三角梅的笑容在季节里弥漫。
在心门的边缘静坐，从夜的纵深处寻找那朵佛前的青莲。
无法关闭沉默已久的思念。我在倾听，倾听从远处寺庙传来的木鱼声。
随着雨声的起伏，虔诚的心音，渐行渐远.....
在梦里，我坐在一片荷叶上，用心撷取菩提树下的佛缘。
我静坐烟雨茫茫中，我静坐在佛的脚下，谛听佛堂内游历的六字真言。
用我瘦削的手，去撞响警世的钟声。
如此静谧的雨夜，我用时光铺成一条慈悲的道路，明镜致远。
眼看一树树绿色的枫叶，在夏天的雨夜，浣洗着内心的脱变。
一份萃取的相思，将会染红整个秋天。
此刻，我多想借巴山的夜雨，洗尽我内心的空旷。
归隐的山脉，包裹在层层的烟雾之中，阅尽人间的离合悲欢。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”也许，那时的我早已憔悴了容颜。
轻轻地走进午夜的时光隧道，追赶着季节的脚步。
借一树清风擦亮夜空，我在黎明前依然选择沉心静坐，魂入你的心岸。
等到“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”与你再叙前缘......
12、从来看书时总有个习惯，喜欢拿笔随想随记，于是书的页首、页中、页尾，有空的地方有时会记的乱七八糟，因此也不敢轻易向人借书，爱书人也总惜书。翻过一页书中有字:“一枝笔、一页纸、一杯茶、一个人坐在西窗下，听雨悄悄落，可以什么都想，可以什么都不想，这样的感觉真好。”看着这些自己熟悉的字迹却想不起是什么时候记的，也许多年前，也许几月前。然这种氛围依然是我现在想要的。
初秋的午后，清澈明亮的阳光从细坠微黄的梧桐叶间娓娓流泄而下，握一杯自己喜欢的茶，轻轻呷一口杯中那随绿意暗涌的清香。窗外有雨静静地落着，这样的天也许只有初秋才有了，一丝丝的雨在天幕里被那嫩黄的阳光衬着，晶亮如针却绵软如柳。婆婆说这样天叫晴天落白雨。
晴天落白雨!竟是个诗情浓厚的名，听了不禁莞尔。
一个人坐在窗内，看窗外雨在阳光里轻轻的飞，晶莹剔透，就如
遥远的某个日子里，一个人看满垄的飞絮轻尘，心底温柔如水。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
李商隐的《夜雨寄北》年少时读着，就喜欢了那种不为当时年轻的心所能承受的薄凉，只因为赋新词的强愁让我义无反顾的喜欢着。只是呵，年少时却不懂承诺很深，以为终是嘴角的一缕淡笑，多年后的百转千回却已不及珍惜，走过岁月的尘嚣与沉浮，纵想扼腕叹息也已惘然。
人事渐成，西窗听雨成了一种久违的心情，每当雨落，听那檐雨如念珠般拔动着人心弦，却不知远景处可有人同听?比如某日听到教师节时，让人在这久违的日子里纷至沓来的想起所有的年少、娇柔。因为同样从如花岁月走来的知已、玩伴都已是人生的另一道风景，虽然成熟、温润却没有了花季里的清甜芳香，更堪处是没有了那种拈花轻笑的心绪。偶尔想起时只是一抹淡淡的凉，在夜未深，人初静的雨夜里，立在帏幔后，和着频滴阶雨会在心底温柔轻漫，天明仍是个尘世里的女人。落寞的不再清纯的脸，却必须走着风雨无归。
就偷的半日闲，用心情做一会西窗听雨里的风花雪月事
13、可能由于最近几天总下雨的原因，昨晚的觉睡的很浅。半夜竟被雨滴敲窗的声音惊醒，迷迷糊糊的睡意顿时无影无踪。索性就躺在温暖的被窝里，聆听雨声。
寂静的深夜里，雨丝落地很轻。这样静谧的环境里，有许多
遥远的画面在脑海里不期然便细致到了清晰。
(一)巴山夜雨
渝州三峡通常会在秋天时阴雨绵绵，日晴夜雨。那正是撩拨人情思的季节。
而李商隐就是在这阴柔悱恻的季节，在风雨寥落之中，孤灯似豆，孤枕听雨，心中不禁泛起延绵不止的乡思闲愁。在三峡深山里回望长安，思念妻子，看那满池的秋水，吟出一首千古绝唱《夜雨寄北》:
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
寥寥几句，便将心中的思念描绘的淋漓尽致。
在这雨夜里，和朋友，亲人剪烛长谈，是多么令人神往的一件事。可是从今年的6月高考把我和我的朋友分开开始，便总觉少了一份相知的默契，以前的种种无所顾忌再也找不到了。每天只是和同寝室的女生一起上课下课，参加协会和院系里举办的活动，一天下来的确很忙，但是却没什么效果，对以前的朋友却是更加怀念了。
所以就以这首诗来表达对你们的祝福和思念吧!
(二)苏州雨巷
一直没有机会去感受江南的雨，所以也不知道撑一把油纸伞，徜徉在苏州小巷里是什么感觉。是否如书中所说的那般温柔缠绵。但是我可以想象:不绝的雨滴顺着青瓦的房檐落下，在石砖的地面上溅起朵朵水花，泛起浓重水气，像使用西子浣过的纱笼罩着一般，远远望去，薄雾蒙蒙，亦真亦幻，犹如仙境。
或许就是在这里，戴望舒看到了一位丁香般的结着愁怨的姑娘，把那唯美的画面就此定格，为之而作的一首《雨巷》更是让众多读者见到了江南的秀美风光。
总想在雨中漫步，撑一把小花伞，去体味大师的那份惆怅。雨，有点大，淡青色格子伞上滚动着密密的水珠，滴滴落下。我站在伞下，仿佛置身于水帘洞中，有种梦幻般的感觉。
听着柔软细腻的雨声，冲刷去我的倦怠，洗清我疲惫的眼睛。
一切都明了，湿了，清了，润了。我深深的伸个懒腰，告诉自己，一切都新了!
当然，会有新的朋友，会有新的生活!
当然，有一天，我一定会去苏州，会在这样的雨夜里，去倾听那的雨声!
14、也不知从何时起，我喜欢上了夜雨。雨最好不是很大，也无须雷声的伴奏，但雨声总的要让我听得见才行，否则，无论如何我也
体味不到这雨夜的意境。想是淅淅沥沥时紧时疏才好。“此时有声胜无声。”，夜晚被衬托得一片寂静，人的内心也像是在这雨水中洗涤过的，变得清静而平缓。
独自坐在灯下，听着夜雨，捧一本书在读，可谓是颊意非常。虽没有“红袖添香”的福份，但却自有一种闲适的情怀在其中。外面那躁动不安的空气被雨水给淋湿了，抚平了，继而又柔化了。使得雨夜的世界幽静而又平和，一切都显得那么温馨。灯下的那位秀士，原本繁乱的思绪被重新整理好了，即便是再枯燥无味的书，我想也会有会心之处的--这也便是夜雨读书的妙处了。因为夜雨会让人产生联想，给人以启迪，诱发对生命真善美的憧憬。想来这时候读读古典诗词是最好不过的了。
君问归期未有期，巴山夜雨秋涨池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
李商隐的这首名诗，道尽了诗人对远方妻子的思念，写得委婉动人、情意切切，我想这恐怕得归功于夜雨。因为诗人在夜雨中听到了生命的那份美感，也体味到了自己客居异乡时的那份孤独。于是，夜雨的温馨便触及到了诗人那颗敏感的内心，一首千古绝唱就这样写了下来。
其实，这时若无书可读或者干脆不读书，倚窗而听雨也是很好的吗!让人的思绪伴着那下雨的节奏进入起伏，继而沉思，会联想到了什么。或许我们会思念起一个人来，那清晰可见的脸庞若隐若现;又或许我们会记起一件往事来--那是尘封的美好在记忆的深处活泛。总之，你什么都可以想，什么也可以不想。这便是雨夜给人以自由，时间和空间上的双重自由，自由想象的空间。然而夜雨的魅力不全在这。经过这一夜的淅淅沥沥，你会认为，夜雨似乎已洗掉了白天所有的世俗尘埃和喧嚣，而使外面的世界干净清新，明天的清晨一定格外美丽。夜雨，给人一种脱俗的味道。
当然，对于夜间行路者来说，夜雨便是大敌了。想来我们这些置
身其外的人是不明白的，而我们心中的所谓美好，所谓夜雨的温馨宁静，他们则更是无法理解了。然而有一点我却很清楚:明天若是有事要外出，而到那时这雨还不停的话，那该怎样糟糕啊!想到这里，心中会顿时生出一片惆怅来。可见夜雨并非只有美好，她也有惆怅。
其实惆怅的又何止是行人呢?诗人曾惆怅，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”、“断岸轻烟着柳条，孤村小雨夜萧萧。”素女曾惆怅，“那堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长。”、“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣?”芭蕉也曾惆怅，“觉后始知身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。”说到这时，窗外若是有芭蕉的话，便可听一曲“蕉窗夜雨”了，夜雨的意境又进入了起伏的琴声。倘若无福听到这雨打芭蕉的声音，那想必是窗外的芭蕉全让怀素给摘了去吧!因为是夜晚，“雨打沙滩万点坑”的景象，我们也是体味不到的了。然而有一点我们却是可以享受到的，这便是沏上一杯清茶了。待到疲倦时，抿上一口，茶香阵阵，余口满香，人也清醒了。风声雨声读书声，茶香书香翰墨香。《红楼梦》上妙玉说:喝茶，一杯为品，二杯则是解渴了，三杯是最要不得的，喝了便是骡便是驴了。对于我们这些涉世未深阅历浅的青年人来说，品茶是很遥远的，若是装模作样地去品，也断然品不出什么所以然来。只知道西湖有个龙井，黄山则是毛峰，还有苏州的碧螺春。那我们只能算是二类吧!即解渴之功用。然而夜雨让人觉得内心清凉，也许本是无须解渴的。
夜雨丝丝缕缕，我们也联想到了丝丝缕缕的事情，它们从我的心头一一掠过。使我的内心充盈，继而萌生感动，重塑起对生命的美好认识与无限憧憬。
夜已经很静了，雨一直下，点点滴滴。
想的太多了，该睡了吧。
一夜雨声入梦清。
15、雨本天上清高物，来是空言去绝踪，无意恋红尘。可我们总会对雨寄予无限思旧怀远之想!总会在某个黄昏中、深宵时，雨在窗外无情地下，泪在窗内尽情地流，多少红颜在此中憔悴?多少心事又在此
中化为虚无，是我们深情错付?还是有意借雨兴怀?诗人说:“芭蕉叶上无愁雨，只是听时人断肠!”为什么啊为什么?
雨在诗里的美、诗写雨时的愁如何能辨?如刘皂《长门怨三首·一》:“雨滴长门秋夜长，愁心和雨到昭阳。泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。”如李璟:“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒!”梦中的情人是这么的近，这么的真，而醒来后却依然遥不可及，能不生时空错乱之感吗?雨与思念究竟有一种怎样的关系?是思念冷得像雨，还是雨乱得像思念?
李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时!”寄给妻子的信，无一字言情而只言雨，只因为思念与伤愁都泛滥在整个夜雨中了。
杜牧说:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”到了慎终怀远的时候，雨只能徒增伤感了，但此时的雨是不是来自另一个时空里的泪，是我们故去的亲人的眼泪来与我们的眼泪相和?祖先啊，你泉下有知当如此!
赵师秀《约客》说:“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”夜里下雨的时候我们最需要知心友人了，夜雨对床，我一向视此为几世修来的福气，但人生一世，知己已是难求，何况在雨夜求知己!
雨与花的恩怨情仇一样难解难分，春雨润花、秋雨催花，从英蕾初绽到落红纷纷，宛如美人迟暮、英雄老去，青春不再，孤寂已来，崔涂《感花》:“绣轭香荐夜不归，少年争惜最红枝。东风一阵黄昏雨，又到繁华梦觉时。”是不是王国维说的，有有我这境，有无我之境，有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩，无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
蒋捷《虞美人·听雨》:“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也;悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”年少轻狂，又只解欢娱不解愁，所以听雨多的是一份浪漫的情怀、莫名的美感;壮年已是梦初破，却仍恋恋不舍，不愿相信。背井离乡，与友人亲人爱人一一挥别，自是黯然销魂，前路茫茫心茫茫，元稹说:“犹应更有前途在，知向人间何处寻。”所以听雨百感交集，亦是避无可避;年老阅尽沧桑，经过了不知多少个冷雨夜，终于知道人生如梦，而梦是永远永远都不会实现的啊!但真的从此悲欢离合总无情了么?那为何彻夜不眠，听那雨声一点一滴到天明?
雨也许并非总让人伤感的，张潮在《幽梦影》里说:“春雨宜读书，，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。”但达观如张潮者，几个能够?而多愁多病如鄙人者，数不胜数!
16、一夜的潇潇春雨，让人睡意阑珊。这是四月的小雨，天气不冷不热，不闷不燥，倘若不在酣战方城，不去迪厅网吧，甚或未有繁
琐的应酬，那么，端一杯清茶，坐于窗前，随手抽出小书一本来，品茗夜读，也不失为一种闲情逸致。
窗外细雨缠绵，竹影暗动，小虫呢喃，屋内茶香淡淡，灯火溶溶，心绪恬静。正是读书的好时节。 随手翻开唐人诗篇，素有“小李杜”称号之一的李商隐的名篇《夜雨寄北》，霍然在目。品读诗句，那连绵起伏的大巴山便浮现在这雨夜间。
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛?
却话巴山夜雨时。
凄风冷雨中，诗人披衣起坐，听那如泣如诉的夜雨，勾起浓浓的乡愁。曾几何时，柔和的烛光下，夜读的诗人，爱妻相伴，红袖添香，情意绵绵。而如今，身处千里之外的巴山凄凉地，孤苦伶仃，长夜漫漫，何时才能剪烛西窗呵?
读这诗句，听这雨声，似有与诗人“剪烛西窗”的同感。想那曾经有过的恋情，想那曾经相爱却无缘相守的人儿，而今在这雨夜中一一浮现，便有了淡淡的愁绪，合上书本，推开窗几，望这夜雨，听这雨声，轻轻叹息，顿觉心情舒展些许，愁丝减了几份。
想那古时候隔山隔水，路途遥遥，一去千里，杳无音讯，即便寄书一封，收到时也往往事过境迁，全然未有当时的心境了，更何况“寄书常不达”也是平常之事。哪里有今天这般现代化的方便快捷的通讯工具，纵使到天涯海角，也只需轻轻一摁就能清晰可闻亲人友人情人的声音，即便如此，也未见得人们之间的关系有所改善。距离似乎近了，感情却疏远了。
近读《稼轩长短句》，偶见《西江月.夜行黄沙道中》一词，有种似曾相识的味道。原来中学里早已读过。那时少不更事，不懂诗词的意境，也许词中所描述的景象在那时的乡下司空见惯了，也就没有更特别的印象。今日读来却有回归自然，重归乡下的心境。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
乡村清新自然的夜景跃然纸上，了了数语，道出古人崇尚自然，质朴和谐的生存理念。
曾记得七八十年代的乡村夏夜，当天幕上繁星初绽，村外田野上虫蛙奏鸣，凉风习习，稻花飘香。纳凉的人们三三两两提着凳，夹着席，握着蒲扇，相约来到乡场上的大树下，晒场上，或卧或坐，或扎堆，说古道今，闲言碎语，家长里短，谈笑风生，直到夜深。一天的劳累，邻里间的隔阂，在爽朗的笑声中得到放松，得到化解。
这样的乡村夏夜场景，再也难以寻见。取而代之的则是“麻将桌前五更寒，舞步跳起心口暖”“更喜小姐美如雪，三.陪过后尽开颜”之类的奇情别致倒是随处可见。
久违了，那稻花香里的蛙声，久违了，那数星星的夜晚。对于生活在现代都市的人们来说，数数星星，听听蛙声，闻闻稻花香，比起那夜夜伏在钱柜上数票子，则更悠然自得。
毋庸置疑，古代和现代的生产水平是不可同日而语的，布衣茅舍岂能与高楼别墅宝马香车相提并论。
在今天的现代生活中，我们生活在悲喜交加的两个不同领域，喜
的是丰盛的物质享受得到了空前的提速，悲的是贫乏的精神现状亟待改观。在这方面，古人给我们做出了表率。
“不以物喜，不以己悲”，“弱水三千，我只取一瓢饮”，
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这些都是古人生存之道的至高境界，也是现代社会和谐发展的一种理念。亲近自然，贡献社会，关爱他人，和睦家庭，这是建设和谐社会必不可少的基础条件。
但愿，我们留给后代的不仅仅只是一座座雄伟气魄的现代化都市，更应该是一个可持续发展的和谐的自然生态环境和社会生活环境，还有积极向上的、健康的生存理念和价值取向。否则，我们曾经遭受过的痛苦和矛盾将会继续在他们的身上重演。
到那时，“夜来风雨声，花落知多少”的闲情逸致还会有多少?“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家”的美丽诗卷将去何处寻?
夜雨丝丝，扣人心扉。聆听这亘古不变的潇潇雨声，一丝莫名的悲凉直袭后背。然而，现实毕竟就是现实。今人有今人的潇洒，古人有古人的雅致，倘若今人能保留一份古人的澹泊、宁致，则是今人的福份!
17、之所以会对烛光情有独钟，那全是因为我读了太多的古典诗词的关系，所以，受那烛光之美的诱惑太深，到了不能自拔的地步。在古诗词里头，有着太多的关于“烛光”的描写了，其中不乏有很多千古绝唱，一直流传到今。想想也是，这蜡烛，它们在照亮别人的同时，也渐渐地熄灭了自己，虽然到了最后，它们渐渐地成为了灰烬，然而，它们的灵魂却是不朽的，因为，它们在诗人的笔下，得到了永生。
虽然我承认，吃牛排，喝红酒的烛光晚餐也是很美好的，但是，我却对此并不羡慕，因为，我总觉得那是西方人才玩的浪漫，不适合我这样一个地道的国产女孩。所以，相比之下，我更喜欢的是像个侠者那样，豪迈地“醉里挑灯看剑”，或者是像个书生那般，在青灯黄
卷之下，彻夜苦读。想来，古人的世界一定不像现在这般喧嚣、繁华，也不如现在这样车水马龙、夜夜笙歌，所以，那时候的夜，应该显得更为漫长吧。在那样宁静的夜晚，要是能够和家人坐在一起，说着闲话，看着那蜡烛悄无声息地燃烧，那该是一件多么美妙的事情啊，正所谓“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，说的，或许就是这样的一番情景吧。
因此，在一看到学校的通知的时候，我和其他同学的表现都不一
样，别的人都是急得跳起来，而我呢，却是乐得跳了起来。周末想回家的同学，都早就回家去了，而我呢，却早早地做好了准备，走了好几条小胡同，才在一家小小的杂品店，买到了一支蜡烛。不过，没有红色的，只有白色的，那也凑合吧，虽然看不见那点点滑落的“红泪”，至少还能看见那闪闪跳跃着的红色火焰吧。
除了蜡烛以外，一盒火柴，一本诗词精选集和一把剪刀，也都是必不可少的工具。要剪刀做什么?那是因为我也想学着古人的模样，用剪刀来剪个灯花什么的。做好了一切准备工作之后，就剩下了漫长的等待了。那个时候，正值夏日里，天黑得特别晚，我左等右等，等得花儿也谢了，终于把天边那团红彤彤的火焰等得落下了海平面，天终于暗了下来，于是，感受烛光的夜晚，终于到了。
当我把蜡烛点亮了之后，整个屋子里，便亮堂堂的了。这蜡烛的光芒和日光灯完全两样，并不是白色的，而是红黄色的，而且，它只能照亮桌子附近的这一小片区域，而那房间的小角落里，却显得愈加黑黢黢的。虽然如此，我还是显得欣喜万分。那烛火，在芯上吐出了灿烂的花朵，而且，和普通的花儿不同的是，这火花每时每刻都在变换着自己的形状，瞬息万变。黑夜，在瞬间被赶出了屋子，小房间里，被流光溢彩所覆盖。这真是一种奇妙的感觉啊。
屋子里只有我一个人，可是，这样些许的孤独，就是欣赏这烛光最好的佐料。于是，在摇曳的烛火间，我仿佛看见了，这屋子里的陈设也发生了变化，不再是一间现代化的宿舍了，而变成了一间古代的茅舍。烛光下，有那女子们，用灵巧的双手，穿针引线，绩麻织布，那不停穿梭的机杼，在烛光下反射出耀眼的光芒。烛光下，还有那些男子们，正在敦促孩子们念书练字，那泛黄的书卷，在烛光下映射出神秘的幻彩。更有那些才子佳人，在晃动的烛影中觥筹交错，酒意阑珊之后，那穿着石榴红裙的女子研磨，掭笔，才子便挥毫纸上，一蹴而就，所谓红袖添香，大抵如是。喔，对了，这个时候，一定还有人在摇晃的烛影里，抚动古琴，于是，那幽怨的琴声，便穿透了疏桐高墙，在烛光的引领下，飞入那“独上西楼”的素衣秦娥耳中，引得她两行清泪，呜咽而下。
正想到这里的时候，我似乎听见，在我的耳畔，真的有琴声荡漾。这真是奇怪了，宿舍里没有人了啊，就只有我一个人在，于是我想，这琴声一定是从窗外传来的。这是谁啊，如此凑趣，知道我正好想到了琴声，于是，便用琴声来应和。想到这里，我有一丝兴奋，便急匆匆地打开了窗户，于是，那琴声便清晰地传进了我的耳朵里。不听则已，一听，原先那神秘感便顿时消失了。这一定是隔壁那位周杰伦的疯狂爱好者的杰作，今天停电，她没法打开电脑，一一播放她那些精心下载的流行歌曲，可是，又实在是想要过瘾，于是，便拿着吉他，自弹自唱起来了。虽然说，我必须得承认，她唱得还是不错的，但是，我心目中那惹得伊人清泪裹着香粉的悠扬古琴曲，瞬间变成了“快使用双截棍，哼哼哈嘿”，还是让我的内心觉得颇受打击的。
回头看看屋子，我看见的依然是一张张写字台、钢架床，还有一台台的电脑，哪里还有想象中的那些古典情怀啊。那些织女不见了、才子也不见了，只有烛光，还在幽幽地晃动，我的脑海中，只残剩一些繁花倦鸟和逐渐走远的才子佳人的倩影。瞬时间，一切又被打回了原型，这个屋子里不再剩下一点古典情怀了，只有桌子上摇曳的烛火和那本诗词精选集，昭示着这样一个事实，我又在做梦了，虽然现在是在晚上，但是，我的的确确做的，那叫“白日梦”。
自嘲地笑了一下，我重新坐回到了椅子边。就在这时，第二重打击在我丝毫都没有防备的时候，向我袭来了。
门外，响起了咚咚的敲门声，伴随着的，是宿舍管理员阿姨那粗大的嗓门:“开门!”我打开了房门，怯怯地问是怎么回事。阿姨毫不犹豫地就冲了进来，将我的蜡烛无情地吹灭了，然后，就是一通语重心长的说教:“你看你，都这么大岁数了，怎么还像个小孩子一样啊，在宿舍里头玩火，那是多危险的事情啊。今天停电，那就早点睡觉吧，点蜡烛看书，小心看坏了眼睛。好了，早点睡吧。”她在连珠炮似地说完了这一切之后，就像一阵风似的，匆匆离去了，临走，还留下一句话:“唉，真是不让我省心。”
送走了宿舍管理员阿姨之后，我回头再望望我那桌子上的半截蜡烛，那烛火已经不再摇曳，只剩下了残留的白烟，还在袅袅娜娜。屋
子里弥漫着的，都是蜡烛的气味，我吸了一口气，还挺好闻的。只可惜，我这一次浪漫的烛光之夜，就这样在阿姨的一顿训斥中，虎头蛇尾地结束了。不过，我知道，阿姨说的是对的。在学校里，对于防止火灾之类的事情，向来是管得比较严格的，平常，就连那些“热得快”之类的电器，也都不允许使用，更何况是点燃这样的明火呢，难怪阿姨会如此紧张了。
也罢，我只能放弃了这一次的浪漫，选择了钻进被窝里早早入睡，耳畔还回旋着阿姨那响亮的声音，喔，对了，还有隔壁同学那“哼哼哈嘿”的歌声。入睡前，我想起了桌子上被蜡烛油弄得斑斑驳驳的，看来，明天还得花一点功夫清理一下桌面啊。看来，这就是浪漫的代价。
自从那次之后，我便很少点蜡烛了，但是，在使用那些层出不穷的稀奇古怪的电器的时候，我还是时不时地会想起那一抹跳跃的烛光。
我原本以为，从此以后，就再也没有机会再与烛光相逢了，可是，事有凑巧，前些日子的某一天，我却再次与它相逢。
那也是一天夜里，我在办公室加完班，匆匆地往家里赶。回家的必经之路上，有一条狭窄而幽深的小巷。平常夜间，那巷子里，总会在各家窗户中闪烁着灯光和电视机的光芒，所以，走在这样的巷子里，也不会觉得太过害怕。可是，那天晚上，却不一样了。还是那条同样幽深的巷子，可是，两边却都是黑洞洞的窗户，没有光亮照射出来，这是怎么回事啊，我一下子便想起了一个词，那就是“停电”。想起了读书的时候，看见停电的告示，我还兴奋地跳了起来，认为可以享受烛光了，那个时候，可真是“少年不识愁滋味”啊。可是，如今就不一样了，独自走在这个黑黢黢的小巷子里，我的心不禁扑通扑通地跳了起来。虽然这是一条走过了无数遍的小巷，可是，夜的黑还是让我情不自禁地加快了脚步，我想早些冲出这个幽暗的角落。
就在这个时候，我看见前方有一盏忽明忽暗的红黄色光芒，那感觉，竟然是如此熟悉，我一下子想起了在大学里点蜡烛的事情了，于是便想，一定是蜡烛。这是哪户人家啊，别人家停电了就早早睡觉，
可是他们家还点起了蜡烛。我的心中突然间充满了温暖，仿佛这蜡烛就是专门为我而点的一般，那烛光，在照亮我前路的同时，也照亮了我的心灵。
于是，我向着那光芒走去。那光芒虽不如电灯的明亮，而且晃来晃去，不甚平稳，但是，它的飘摇却是那样温暖，光彩照人。我快走了几步，想看看那究竟是一户怎样的人家。终于到了那户人家的窗外，那是一户底楼的人家，而且开着窗，所以，我能够非常清晰地看见屋里的样子。在那充满诗意的烛光下，是一个简单而又整洁的屋子，一切都是那样静谧、柔和、和端庄，可是，于此同时，又有些许的朦胧和神秘。烛光之下，有一个中年妇女，正在伏案疾书，不过，被窗台遮住了，所以我看不见她究竟在写些什么。
也不知道是不是烛光的魔力，我竟然在这户人家的窗外停留了下来。这时候，我突然听见了一个男人的轻咳声，哎呀，是不是他发现了我正窥视他们，这可不好，我还是快些走吧。正当我想离开的时候，就听见那男人说话了，声音很轻，听不真切，但是，由于窗子是开着的，我还是勉强听清了。他说:“还是早点睡吧，别累着了。”
这时，就听见了那个中年女子说:“行了，你先睡吧，我改完这些作业就睡了。本来以为，晚些时候就会来电的，可是，等到了现在，都还没来。不能再脱了，这些作业，明天上课的时候要用的，所以啊，我得快些改完了才行。”
那话语虽然简单，可是，我却完完全全地听懂了他们说话的内容。原来，那中年妇女，是一位老师，不知道她教的是什么，只知道，更深露重，案牍劳形，她还在批改作业，预备着第二天的课程。
我的内心突然有了几分感动，我想走近一些，看清楚，那位平凡而伟大的老师，究竟是长什么样子，可是，想了良久，我还是没有凑上去。一则是担心会吓着了人家，二则，这天下间的老师，一定都长得一样，有着一张温柔而善良的笑脸。想到这里，我似乎是看清了，那张映照在烛光中的，洋溢着微笑的脸。
走出小巷很久，我还忍不住回头看，那微弱的灯光，还在巷子里一闪一闪，就是因为那一点烛光，那巷子，便不再是漆黑的一片了。
回到家里，我特意没有开灯，点着一支久违了的备用蜡烛头，呆呆地望着天花板上变幻的影子，想起那烛光下的老师，心境也突然变得温婉，工作的劳累，也顿时消散得无影无踪了。那位老师都没有叫辛苦，而且还乐在其中，我这些辛劳，又能算得了什么呢?
想到这里，我便觉得，我一直以来，对于蜡烛的认识，那都是肤浅的。从小到大，想起蜡烛，给我的感觉，都是神秘而安宁，那是唐诗宋词中最常出现的。可是，原来，蜡烛绝不仅仅只是象征如此。
窗外有微风吹过，于是，那燃着的蜡烛头便发出了噗噗声，我似乎从这里头听见了轻声的吟诵。如果是在以前的话，我脑海里浮现的，一定是一位青衣的书生，捧着书卷摇头晃脑地吟哦的样子。可是现在，我却不再这么想了，我的脑海中，出现的是一位乡村的老师，他或者是她，在明灭不定的烛光中，撰写着教案，并且时不时地念念有词。在想到什么妙句的时候，他们的目光，也像那烛火一般，顿时间锐利起来，于是，摇摇晃晃的烛光，也仿佛受到了感染，兀地绽放出了朵朵灯花。
这时我看见，那燃烧的蜡烛头，身子越来越委顿，它淌出了越来越多的烛泪。古代的诗人们看见了这样的蜡烛，恐怕会情不自禁地生出怜悯之心。然而，蜡烛本无心，它的泪，不是为任何人而流的。在不同的人眼中，这蜡烛会显示出不同的意味，而今，在我看来，这蜡烛，便是象征着那些老师们无私奉献的心。都说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，可是，那蜡烛流着的，真的是“泪”吗?在我看来，既然那蜡烛代表着“师”之心，那烛泪，就代表着老师们的心血。老师们，就像是一支蜡烛一般，为了学生，要耗尽他们全部的心血啊。
不知道为什么，我又突然想起了大学时候的那位宿舍管理员阿姨，虽然她不是老师，但是，在学校工作的人，都有着一颗善良的心。为了学生的安全，她不辞辛劳，一个个寝室地检查，放弃了自己的休息时间，如此看来，她也是有着一颗如红烛般善良而乐于奉献的心啊。虽然她并不是老师，但是，为了学生们能更好地学习、生活，她也一样，耗尽了自己的心血啊。
窗外，梧桐树在夏风的吹拂下，飒飒作响，树叶也睡着了，它在
做着一个素雅的梦。可是，或许，在那每一幢宿舍楼中，还有那些勤劳的人们巡逻查看的身影，在那每一间办公室中，还有那些老师们伏案疾书的背影。
这时候，蜡烛头终于燃尽了，屋子里又开始飘荡着那白色的烟，那是蜡烛烧到尽头后留下的残存的最后一丝光和热。我想:这就是蜡烛的精神吧，什么都没有给自己留下，全部的光明，都给了世人。
夜，是如此静谧，在这样的氛围中，一切的不如意，都化作了一缕烟雾，流入了我的心田，然后，又化作一滴泪，从我的眼里溢出。我终于明白了，那悠悠的烛光，究竟代表着怎样的内涵，“烛影摇红艳”，那摇动着的，是一颗真诚而乐于奉献的心啊。我愿在那宁静的黑夜中，永远，都有一支蜡烛在闪亮，燃出那绚烂的烛花来，用它那温暖的光环，照亮孤独夜行者的前路，也照亮所有人的心灵。
18、暮春，却怎感像深秋似的寒冷？晨起，春阴寒簿，有些郁闷，无聊。睡眼朦胧，凝神愰惚中，窗外，细雨如丝，迷迷蒙蒙，它总是这样不惊不扰。如飞花飘渺，漫不经心，或许它终究只爱大地，谁也无法阻扰它执着的选择。雨，这一则充满感情和智慧的佳作，仿佛空气中有古筝的旋律在弹奏，带着我穿越到了唐诗宋词里，聆听雨有节奏的敲击，串成的一个又一凄美故事。
雨渐次声大，雨水顺着屋枯如帘子般形成雨幕，院里稀疏的花草也被雨水无情的打落在泥土里，一地的凌乱，残梦无处凭诉，无边的愁绪因雨而起。雨在空气中呢喃，我在草木一秋的人世里，掩埋自己，杂陈着数不清的“何事化悲风扇”的感叹！
它的飘洒，湿了眼，迷了心，真想痛痛快快地淋一场雨，揣想着忧郁。可当我决定转身，却发现，泪，已湿了青衫，唯用不争气的泪水祭奠那个惨烈，绝望的从前。相聚总有离开，风会清，云会淡，誓
言也经不住时间的侵蚀，没有人会在意你心中的疼痛。或许，用心的人释然，唯心的人伤感！
山沉稳，水灵动，当芙蓉雨檐外潺潺而落，丝丝惆怅的连绵雨声、清脆了落盘之音。一朵出水芙蓉遇一场烟雨迷梦，画中伊人已动容。这一搭莲蓬子落地，几声牵绊几回迷？凄清寂寥的美，似乎?说着世间红尘男女数不尽的爱恨情仇，诉说着如斯的感伤。
为什么人总不能满足生活赐予的一切，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，平日里隐藏的情愫，各种欲望一点一点发酵，醉眼凝泪，悲喜依稀可见。当感觉可以依赖的精神支柱轰然倒塌，烦恼开始蔓延，天空也变得灰暗，静闭的思绪，被这雨给扰乱。只剩下自己心跳的声音，扑通，扑通，这声音和雨落是同样的节奏，徒增心酸。
曾经，很喜欢站在屋檐下，伸出手去接雨滴，任凭雨水在掌心溅起水花，喜欢那种沁凉的感觉。
倚窗而立，不由得想到三毛，她的雨季弥足珍贵，用十年去追寻，用十年去流浪，或许，我的芙蓉雨没你那般风声水起。雨是上苍对万物的恩赐，有如天籁之音，不同的心境，揣着不同的感悟。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这就是李商隐写给妻子的一片深情，思“君”之情在相思之雨中更加曲折委婉，跌宕有致，给人留下无穷的回味余地。
而黛玉在《葬花吟》中写道“青灯照壁入初睡，冷雨敲窗被未温。
怪依底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 ”也满是殇，或许，想要将一个人从心中抽离，也是虚空的疼痛，而把情感掩埋于诗中，能激情的流溢，情感的迸发，很好的诠释某一刻的心境。望浩渺大地，人生，不能缺乏雨，天有泪，人有泪，等雨，是伞一生的宿命。
站在雨中的傻丫头，从不会好好照顾自己，纠结的矛盾变得更深，为了爱，打磨掉所有的棱角，看凡世，身不由己，跌倒了再爬起，再跌倒再爬起....
天继续着阴暗，不见流云，只听得雨滴叹息的声音，残存的心碎，于眉间静静的生成一枚清怨。水花窗台上潺潺慢游，感觉世间万物那么真实的近在咫尺，仿佛又触摸不到。翻开旧时的书信，老照片，欢乐几多，痛又几何？如假似真的一场人生，好像是在深秋，屋内画屏上轻烟淡淡，流水潺潺，心头的柔软，搁浅在灵魂的堤岸，心意阑珊，无端漫延，那一??，无法凭诉。
于是，我收拾好心情，将自己缱绻成一朵出水芙蓉，期待来生，依然做那个清雅别致的女子。携一程烟雨，在岁月的寂寞里，掩饰自己心里的伤疤。那一张被雨打湿的画面，牵出我们短暂的故事。就是在这样的雨里，曾经紧紧相拥，共撑着一把伞奔向爱情海。只是海很快决堤，留下的是废墟里的一片狼藉，诺言背叛诺言，随水而冲得老远。思绪被切割成一片一片，谁能为我继续撑一把伞？
天上自由自在飘飞的花瓣，轻得好像夜里的美梦，天空中飘洒的雨丝细得好像心中的忧愁。走回室内，随意用小银钩把帘子挂起，研一池墨，浅抒心语。哪个女子不好一场情迷的烟雨？毎一位女子都曾宛若一朵出水芙蓉，纵使有千千轮回，却只叹得“一场烟雨一场梦，巧入荷塘扰朦胧..”雨虽薄凉，也曾深情，能营造浪漫的氛围，丰盈了生命的极致与饱满，人生，何偿不是风雨的更替？
每个人都曾站在别人的雨季 ，空落一场芙蓉雨，只有寒冷过，也才倍感阳光的温暖。缠绕在心中的晦暗，烦躁，不安，统统会沉静中优雅。与其在疼痛中荒芜，不如感谢上苍，至少这其中的过程是幸福的，那是忧伤的甜蜜。就如同生活中的拾荒者，悄悄捡起碎片，拼凑
成美好，岁月流逝，暮色苍茫，又有什么关系呢？剪一季嫣然，问风飘过雨，因为遇见，才会暖一场交集。或许，人世间最大的痛苦就是伤离别和求之不得，唯愿，用最后一份矜持，滴尽最后一滴余墨，为你书一场芙蓉雨，也不算辜负！
而太多人在生命的初期，总是活在得失的纠结中，得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。于我，现在只想抨弃寒雨连江夜入吴的惆怅，看着山色空蒙雨亦奇的惊喜，把握一蓑烟雨润平生的洒脱。不叹芙蓉雨何等的悲，纵然回忆有时候凄凉，碧水无波，享受刹那间的快乐，你也不觉得悲了。一个人，行至水穷处，坐看云起时，古今多少事，都付谈笑中！做一个素简的女子，闻花香，把爱到极致的痛，写意给静好的岁月，也会醉风，醉雨，醉一世的私语....